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老：指人类的身体逐渐无法支撑灵魂的过程，也是逐渐丧失生命尊严的过程。
养老：指人类在生命的最终残酷阶段，试图体面、有尊严地走向人生终点的美好理想。
新生人事：充满活力的人，能连带创造一系列新生的事件，是促进世界进化的重要力量。
老旧人事：失去活力的人，无法促进世界的进化，反而需要耗费世界进化的力量来维持自身的存在。
对于神的纯粹理性面（下称“理性神”）来说，所有的资源，都应该用于依托新生的人事和世界的进化。只有这样，资源才发挥了它的价值和意义。
而资源一旦用于对老旧人事的扶持，则是资源的大浪费。
资源的利用越合理，则这个世界的进化速度越快。
02/
理性神认为人必须在转变为老旧人事的那一刻死去。
在我身边，我看到70多岁的老人艰难地骑着自行车送报纸，或是在街头摆着地摊，摊位上是一共价值不到10元的青菜。
在我的亲人中，我看到70多岁的外公外婆即使不缺钱也要亲自下地，种各种蔬菜瓜果。每过几天都要上楼来敲我家门，给我家送各种刚摘的蔬菜瓜果。每当城里的儿女回来时，必定要准备大袋大箱的手工饺子、蔬菜瓜果、农村土鸡蛋等物资让他们带回城里。
“虽然老了，还是有些用的吧。”这些老人心想，“要让自己动起来，要让自己有个活人的样子。”
理性神对他们还算满意。
03/
我还看到一些人，失去了所有感知快乐的能力。他们或是在轮椅上呆坐着，眼中没有一丝光亮，分不清他是否还能看见东西。或是躺在病床上，身上插着奇奇怪怪的管子，赤身裸体地被医生、家人和陪护翻来覆去，以更换尿袋，清洁身体。
这种形态的人，失去的不仅是人的尊严，而是顺带着连「动物」的尊严也一并没了。
很多人无法直面自身或亲人的死亡，想着多活一天是一天，每多呼吸一口空气都是赚。虽然还在呼吸，灵魂却早已跌入万丈深渊。比起寿命的长度，生命的宽度才应该是意义所在。
最重要的是，他们需要消耗大量资源及新生人事的活力，来帮助他们维持这样糟糕的状态。
“都不能动了，连个动物都算不上。这些人应该原地消失。”理性神发着牢骚。
“就算他们消失了，他们也会化作天上的一颗星。
感性神在一旁插嘴道。
之所以理性神做不到让那些人原地消失，是因为祂的老对头“感性神”不乐意。
04/
感性神，是神的纯粹感性面。在感性神看来，这个世界上没有什么能比感情更重要。老旧的人事虽然很可怜，但他们还想活下去！他们的家人还需要他们！只要他们多活一天，感情就会多保持一天！生离死别的那一天越晚一天到来，就越是看得见希望！至于世界被拖慢的进化速度，那重要吗？
世界的进化，是神的同一目标。世界在进化的过程中，一定会有付出和牺牲。
理性神与感性神都能感知到痛苦。
理性神讲究短痛，祂试图把痛苦持续的时间范围压缩至尽量短，以让资源被合理利用，世界越早进化越好。
感性神讲究长痛。令人绝望的病痛能拖则拖，如果一直拖下去，有概率出现不用生离死别的情况。比如，人类忽然掌握了治愈一切疾病甚至是永生的方法。尽管这可能性无限低，但那也是有可能啊！
