囫囵读完一百万字，由于可能盗版，并且是时间较早的老书，以致通假字太多。
翻译上，海黛比海蒂好听。作为一名希腊美女，海黛自然而然让人想起爱琴海翻涌无边的青黑色波涛，想起年轻女郎描画整齐的眉毛；海蒂则只是令人索然无味的死板音译，叫海底或海地也一样。
又，基督山伯爵认为善恶有报，自比为代替上帝执行天罚的使者，以此使自己的复仇变得正义，但上帝存不存在是值得讨论的，伯爵的复仇理由是否正当，其实也有些世殊事异。存在主义者认为世界混乱无序，一个人好事做尽却死于非命，或者坏事干绝却极贵高寿，也是正常的事。我认为任何信仰都是其持有人活着聊以自慰的安慰剂，却未必是真理。复仇只是复仇，不用假托别的名义。但无论如何，伯爵复仇的都值得理解，因为洗白冤屈纠正不公是法律的职责，但迫害他的角色正有法律——法律的化身、铁面无私的维尔福，为了雄心勃勃的个人前程，粉碎了被诬告的青年埃德蒙.邓蒂斯对幸福生活的所有期待和幻想，杀死了那个本来会成为一名船长的水手的父亲。这两个都是清白无辜、热心善良的好人。
《庄子》曰：“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”
《无间道》里干不过黑帮的黄志诚督察也吐槽说“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”这种话，可见，如果人间的法律健全，对每个人像死亡一样无差别平等，复仇就不必假上帝之名，而是彻底地换做真正的法庭来执行了。
总之，赏善罚恶的只应该是法律，而不是gay督山的伯爵。
此外，家破人亡的海黛无力报仇还担心被自己同病相怜的救命恩人——基督山伯爵抛弃；被囚禁于黑牢里死而复生得到长老藏宝图的埃德蒙.邓蒂斯却一夜巨富，化身为基督山伯爵，玩弄仇敌于股掌中。所以，有钱能为所欲为这句话是真的。
最后，我不喜欢复仇思想。
公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”作为一个复仇主题的故事，无论么多结局多么酣畅痛快，作过恶的人下场多么悲惨，我都想起墨家的兼爱非攻，想起不爱杀人报仇却医术精湛的张无忌。
耶稣说，当一个人打了你的左脸，那你就把右脸伸过去让他打。如果不疼，我认为可以行为艺术一下。
不过假如有人不愿意打脸，试图用刀捅我，我选择逃跑并报警。
