从爱厉的娓娓道来中体会到茨威格的笔触，用贪婪、吝啬、兴奋、平静这四个字描述简直了，今天记忆尤深的是描述所罗门松老人自己躺在幽暗的房间里，感受心脏的压抑，不可理喻的虚无、沉重、阴郁，把“哀莫大于心死”用场景化的比喻描绘的淋漓尽致。不知道一名优秀的作家是要如何细致入微地感受观察不同人生，才会写得如此深入人心啊！
从金钱观上来说，所罗门松老人为家人整日奔波操劳、在雇主面前卑躬屈膝，将成为拥有更多金钱当成换取尊重和爱、进入上层社会的通道，这是个人的选择，或说身在社会所作出的努力，这无可厚非，只是对于当把金钱当成了唯一通道时，容易为了金钱而辛苦失掉最初的心向，他为了家人幸福，去赚钱而忽视了与家人的陪伴、心灵的交互，忘掉人与人的平等相待，更忽略了对自我需要的满足以及社会价值实现，反而沦为了为金钱打工的奴隶，我们身边人也不乏有“有钱的人闹着爱的饥荒”，可见“以终为始”的原则有多么重要！还记得李中莹老师说的：一切辛苦赚的钱都是不该赚的钱啊！对于个人而言，多想想如何轻而易举的富足才是根本道啊！
从心理学来说，所罗门老人有着明显的受害者模式，他用牺牲的方式讨好家人，反而家人并没有如他的意，他就会把一切原因归咎到自己身上。他看到妻女在社交场上欢愉，努力想欺骗自己不是真的，却无法说服自己。自欺欺人不了就在暗夜里任由痛苦糟践自己，觉得只有疼痛才能证明自己活着。很多时候人习惯给一件事下一个定义，然后让这个定义搞死自己，所有的意义都是自己赋予的，耻辱也一样。老人的心慢慢沦亡，妻女对他的关心行为在老人看来视若惘然，是的，他自己对不会爱自己，又怎么能感受到别人对他的爱呢？！幸福即使降临，他也会躲闪到一边，图个干净痛苦吧！试想，他如果学了彭彭的萨提亚，可能他会重新拿起命运的选择权，选择相信什么就去感受什么，于是就开始创造什么，挖个冰山，洞见自己的渴求，自己填补。如果学了NLP，他就能学会念转乾坤、学会先让自己先赢、学会摆脱困境。如果学了家排，他会知道他或许在追随着家族的某个隐藏的力量，开始获得救赎，尝试打破轮回。然而，只能然而，即使在当下这个时代也依然有着享受着自己给自己挖的黑洞不可自拔，成长确实不简单，但只要选择拿出第一步的勇气，眼前的障碍便撕开了一角，有了光的一寸空间。
从老年人角度上说，低价值感、身体不济容易患抑郁症，他会把所有的生命能量都吸进一个黑洞里，老人去到教堂祷告，听到医生告知手术，也同样是希望死亡能够解脱，拒绝一切希望已经成为习惯，沉浸在漂泊无助彷徨中，享受着莫大的孤独，老人一生在证明自己是被爱被尊重的，可越证明，越觉得自己不值得被爱被尊重。让我想到了自己过去演讲紧张，一个老师宽慰我：你就边紧张边演讲吧！一下子让我豁然开朗。怕什么来什么，与其躲藏，不如停下来好好看看，捧在手心，与其作伴同行。相信每个生命原本具足，接纳那个卑微的渺小的自己，那是唯一可以陪你一起走一生的人，他也会将陪你慢慢长大。
