“记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风”
“如果姐姐能用莎士比亚来擦眼泪，那我一定也可以拿莎士比亚擦掉别的东西，甚至擦掉我自己。莎士比亚那么伟大，在莎士比亚面前，我可以用数学省略掉我自己。”
“洛丽塔之岛，他问津问渡未果的神秘之岛。奶与蜜的国度，奶是胸乳，蜜是体液。趁她还在岛上的时候造访她，把她压在诺贝尔奖全集上，压到诺贝尔都为之震动。”
……
‘任何关于性的暴力，都是“社会性”的。’我爱极了奕含的工笔‘过度’，当我竭力地扒开一层一层尖锐冗杂的保护膜，在无人问津的角落窥探到思琪被压榨出的喜与悲时，我总是满心愧疚地沾沾自喜，自喜于能设身处地地替思琪流泪、愧疚于我能做的，不过仅此而已。
“假如我不曾看到太阳，也许可以忍受黑暗”这句话是狄金森说的，反之亦然。倘若世间的文学皆如瓦尔登湖般静谧、红玫瑰与白玫瑰般妖艳、撒哈拉沙漠般浪漫，那么思琪这份溃烂至崩溃的小小国度将永远无人问津，然后随着奕含的细绳永远尘封。这是我惧怕的，也是我不甘的，幸运的是，它没有发生。
思琪的人生是一半完满一半缺憾的人生。前十二年的思琪不过是一个再普通不过的绑着蝴蝶结的搪瓷娃娃，生活因有了思想的双胞胎、精神的双胞胎、灵魂的双胞胎怡婷而无忧无虑，第一次知道砒霜是因为波德莱尔的包法利夫人而不是九品芝麻官，这是她们与其他小孩儿的不同。
这颗文学的小小种，在思琪心中种下了似躲藏似呼救的感性、深不见底的自尊、与绝境中对文学的无助与执念，以至于奕含始终认为，是文学辜负了她。我也为此苦恼，它本该是救赎，本该是在思琪生活的天平倾斜时的救赎，亦本该是我神圣不可侵犯的一方静潭。可在思琪脑海中日记里的文学，却成为了捆绑她的枷锁以及这场暴行不知羞耻的唯一见证者。而当奕含杜鹃啼尽，在幽僻的缝隙中挣扎地爬出深渊，写下这部作品时，她俨然已成为文学的勇士。
直到后来李国华闯入了她们的生活，在她们平行的、肩并肩的生活，给了思琪重重的一掌，从此思琪歪斜了，事过境迁很久以后，怡婷才意识到，她将错过的，是她灵魂的双胞胎的后大半生，李国华接过了无知的怡婷与父母手中细细呵护的思琪，却仅仅不过把她当成兽性释放的猎物。
奕含在访谈时说，你把他说的话单独拿来看，其实是很浪漫的。“你是曹衣带水，我是吴带当风”“我在感情上、是怀才不遇”“我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字”。这仿佛斯德哥尔摩患者的自白，仿佛为着罪犯的文学而寻藉口。是李的糖衣炮弹与罪恶的温柔乡让思琪陷落，以至于当她意识到“一刹那，她对这段关系的贪婪、嚷闹，亦生亦灭，亦垢亦净，梦幻与诅咒，就全部了然了。”却为时已晚了。奕含宽容善良，刺痛她心的不过是霸王硬上弓她却不自禁为此道歉、不过是一切一切感人肺腑之言、一切一切温良恭俭让被用作成了狼群身上的羊皮、不过是大梦初醒之时却也是思琪疯癫之时，就仿佛霸王别姬中虞姬最后唱出‘我本是男儿郎’，顿然领悟到自己恍惚的一生，最终拔刀自刎。
“这本书是一个年轻女孩身上最后的生机，她把力量放进了书里，却没有留给自己”（张伟）
“走过危机四伏的成长，我们每个人都是幸存者。”（史航）
“她的叙述是那么清醒、透明，从中透出一切深渊。而凡是对这种无法命名的深渊看过一眼的人都再也不能把目光移开，黑暗如同狂涛奔腾，流进读者的感官，到达了内心深不可测的地方。”（蒋方舟）
“这部小说所展示的深刻悲剧在于，文学可以化作咒语，使人催眠，在漫长的反抗中，女孩渐渐开始享受受害者的角色，着迷于这场自己向恶魔的献祭。”（张悦然）
倘若白中黑是原形毕露，那么黑中白定是欲盖弥彰，那是思琪被覆盖的、枯萎的人生。无知地恍惚进思琪的一生，带着满满的愧疚与残存的希望恍惚出来，牢牢记住她所有的恐惧、荒芜、柔情、抑郁，然后连同思琪的份，一起好好活下去。
这是这本书所带给我的，也是我想传递给你们的。
谨此。
