“你是什么样的灵魂，寄生在这副陌生的不断转变的皮囊里”
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闲来无事，下午躺在床上看剧，是周星驰版的《唐伯虎点秋香》。看着唐伯虎见秋香一笑后惊为天人，竟撇下家中八位美妾，万贯家财甘愿到华府为奴，好“近水楼台”与秋香花前月下。
唐伯虎自诩风流，比起影片后面的“英雄救美”“佳人才子”，我总会不由自主地想起桥头被唐伯虎嫌弃嘲弄的“如花”，想着若是影片重设人物，赋予“如花”令人惊艳的眉眼，那么剧情被重新读档，唐伯虎被“如花”吸引，广为后人传颂的佳话今日改写也未可知。
从古至今，看脸本就是社会不变的命题。《西厢记》里崔莺莺“凌波一转”引得张生“意惹情牵”“将一座梵王宫疑是武陵源”并甘冒险解救佳人，智斗孙飞虎使其退兵普救寺。可若今日莺莺“无盐”貌若东施，不知是否还有草寇来劫，“英雄”相救？
过去曾听人说过一个段子：若英雄生的一表人才，美女多表示为：救命之恩，小女子无以为报，唯以身相许；若英雄凶神恶煞，美女说辞又有所不同：救命之恩，小女子无以为报，唯来世做牛做马，报此大恩；
反过来道理相通，若英雄救下的是个美女，便顺水推舟，琴瑟和鸣；若救下的女子长相不称人心意，便正色拒绝：挟恩图报非君子所为，江湖路远后会有期。女子梨花带雨欲说后话，英雄早已挥鞭踏马不见踪迹。
如今听来甚是有趣，但想想又似乎不无道理，只能仰头长叹：这个看脸的世界到底还能不能好了？
2“颜值是块开门砖”
以前的我对“颜值”抱有误解和偏见，把追求“好看”当做是肤浅的表象。但当年龄渐长，经过世界的洗练与打磨，心里暗暗地为过去的想法而愧欠羞赧。从某种程度上来说，社会的筛选并不完全由实力决定，它还需要外貌作为支撑，而恰到好处的装饰打扮则是进入理想之门的通行证和身份牌。
人是视觉上的动物。德国的社会学家曾做了一个调查，他们收集了3000多名职场人士的事业发展情况，并给他们的外貌打分，再将二者进行比较：结果发现：外貌吸引力比平均分高出一分，被雇佣的几率就会增加3%
不可否认，颜值不可摒弃，它往往会让人获得更多的机会和青睐。
但也因此，人们对其产生误解，将“颜值回报”与“实力回报”的天平打翻，把自己的失败归咎于不突出的外形相貌上，这也为那些长相出众的人增添了许多烦恼，“吃不到葡萄说葡萄酸”，挖苦讽刺道德绑架，却鲜少反观自身，把看问题的角度放在自己身上。
就好像人要吃一日三餐五谷杂粮，实力的增强，内涵的提升就像主食，为人提供着一天的热量；而外表上的装饰就像甜点配菜，不可贪多，适量即可。
3“什么是好看”
“好看”是“美”的通俗表达。有人认为美是突出，是别树一帜，是与众不同。其实不然，美是常态，是平均数，是一种不偏执、不斗争的自然形态。而我们口中常说美女也并非惊为天人，她的实质是“大众”，是普遍，是我们所认为的所有“美”的集合。肤白、脸小、大长腿，以及水汪汪的大眼睛，这些都是我们所认为的多数美女身上的共同特征。
各花入各眼,"好看"因人而异。正如提及鲁迅，多数人对他的印象是刚直严肃的老先生。而陈丹青却觉得鲁迅长得很好看，有着“旧族遗老”气息的好样子，清苦，坦然，模样酷酷的，骨子里透着恰到好处的风流和俏皮。
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“好看是一项了不起的技能”
一个人的名字，是一个品牌；一个人的形象，是一张名片。没有人愿意花过多的时间去透过邋遢的外表发现你优秀的内在,而能够管理好自己的外表，是一件了不起的事情。
这不仅是对自我的负责,也是对他人的尊重。
有人自卑于天生相貌,有人难过于先天缺陷,而这些都受之父母,我们无法改变，接受的同时更要懂得扬长避短，精心打扮，而非破罐破摔，无所作为。
5“好看”心法
1．“好看”不是花枝招展，不是刻意整容的“高颜值”，也不是名牌大衣，西装革履，而是恰到好处、符合场合的打扮和干净整洁的外表。
2．美产生于痛苦之中，“好看”的路上不要吝啬“付出成本”。女神的A4腰，男神的四块肌，完美身材的背后是合理饮食的控制和汗如雨下的坚持。
3．懂得搜集信息，提高审美，学会观察潮流，找到适合自己的风格。微博、知乎，以及杂志报刊，街边路人的穿着装扮，都能为你的“好看”带来“灵感”。
4．自我约束，养成良好的作息和锻炼习惯，合理控制饮食，不与放纵妥协，保持良好的身材。
5．没有丑陋的外表，只有不美的心灵。提升内在修养，培养礼仪与自信，建立心灵与世界的感知。心思澄明，永怀善意。
“好看”是外在的提炼，“有趣”是内在的升华，我是鲜活的个体，我要有趣的灵魂，也要成为好看的人。
——“你努力的样子可真美”——
完
