转眼在泰国已经待一个多月了，从清迈的宁静小城到清莱的神圣庙宇，看遍拜县的花草树木，感受曼谷的繁华都市，再到华欣的古朴小镇，又见闻芭提雅的情色肉欲，最后回到首都曼谷，写下这篇回忆文。跑了这么多地方，脑子里留下来的对泰国的印象竟是：不可思议。
说不可思议是因为，在我看来很多有冲突的对立面，居然可以同时在这个国度相安无事的存在。比如说，佛教与色欲，安静与喧哗。
佛教与色欲
在泰国，大街小巷，随处可见的是庙宇。每家每户的前面也会有用来供奉佛像的小阁子，叫佛龛。作为一个佛教国家，泰国有95%以上的人信奉佛教。我不知道是否传统佛教教义类似戒色，禁欲已经过时，在现代已经进步发展到色欲无谓，亦或泰国的佛教本身就与我一直以来所认知的佛教不一样，但在华欣和芭提雅的所见所闻确实刷新了我的认识。
古朴的海边小镇华欣，当地居民们经营客栈，招待游客，种植水果，进行贩卖，发展旅游业，勤勤恳恳赚钱，仿佛一切都那么正常，一副安居乐业的景象。
然而，稍微注意，就会发现，街上走的，餐馆坐的，甚至等船去另一个城市的欧洲老头，抱着拉着泰国年轻的姑娘们，幸福和谐。也许这就是传说中的泰国租妻。
在华欣Market Village商场里吃中饭的时候，竟看到一个肥胖的欧洲老头指着自己的性器官，对着擦桌子的泰国中年妇女开玩笑。而中年妇女并未露一点愠色，反而开心的大笑。也许她们把这当作一种荣耀。
在芭提雅红灯区，酒吧拉客的工作人员拿着露骨到恶心的XX照片，在街上用蹩脚的中文喊着，XX表演，欢迎。由此可见，中国游客喜欢观赏，欧洲客人却乐意亲自体验。
酒吧里坐着搂着姑娘们的也是欧洲老人居多。如果是跟了一个人好又有钱的欧洲老头，泰妹们就会很快乐。那种幸福的模样，分明是热恋才会有的。
晚上去海边散步，那一条线隔几步就站着一个穿着性感的泰妹，渴望着客人们的到来，聊好价钱就直接跟对方走。回到我在网上订的套房，刚进小区，就看到好几对欧洲老头和泰妹的组合。甜蜜的手牵手，满脸笑意，这样的可能是早已熟能生巧了吧。还有尴尬的，泰妹在后面玩手机跟着前面一言不发，略显严肃的老头进楼。
而一到第二天早上，街上立马恢复原样，仿佛昨晚的疯狂从未出现。站街女们停业休息，夜夜笙箫的酒吧也大门紧闭，整个城市，除了游客的谈笑，一切都那么的平静。
内心里一直都有疑问：那些站着等客人的，那些挽着老头们的泰国姑娘，真的是自愿做这样的事吗？她们是否对自己的命运有选择权？她们这样生活是否快乐？朋友说，人家就把这当作一份工作而已，没有自愿或强迫，也没有选择或快乐，就只是挣钱。可我却不这样认为，如果她们生在其他国家，或者生在一个富裕家庭，我想任何一个女人都不会自己选择这样的生活，又或者她们的家人不会让她们去做这样的事情。有哪个女生对爱情与结婚没有过美好的想象？
安静与喧哗
泰国的安静在清迈尤其突出，行走在街上，听不到一点车子的喇叭声或者行人的谈话声。他们总是不急不躁的，即使红灯，即使堵车。去清莱看黑蓝白三个庙的时候，泰国司机千叮咛，万嘱咐，在车子里可以聊天，大声说话，但是去参观庙宇，一定要安静，小声或者不要交谈。其实，我发现，坐车的时候，除了中国游客，其他人基本上不说话，他们闭目休息或者听音乐，即使是朋友一起出游，也不会交头接耳。
然而泰国这样追求的安静，与不可避免的游客们的喧哗是形成鲜明对比的，与上面提到的红灯区更是对立。
也许还是因为经济，因为没有工业或者资源的支撑，泰国人民只能依靠旅游和低成本的卖身来谋生，来活下去。
神化的国王
更不可思议的还在于，泰国人民对第九世国王的无比崇拜。各大商场悬挂着国王的巨幅画像，寺庙前也是，普通民众家里，小店小商铺小餐馆墙上，国王的画像随处可见。而街道上，公园里，天桥上，家门前，到处都摆放着菊花，有些地方挂着黑白带，用来纪念去逝的国王。商场里的展厅还有盛大的展览，各样的图片来怀念。
有一次，我去暹罗中心，刚好碰上一个画展，很多人在排队领东西。走过去，映入眼帘的便是国王手握权杖的画像。无论是本国人民还是外国友人，凭身份证或护照号码就可以领一份纪念国王的明信片和小礼物。
而今天是国王火化下葬的日期，全国很多像711这样的店铺都关门半天。我们从曼谷大巴站回来的公交上，看到身着黑色衣服的泰国人民排了好长好长的一条街，当时猜测或许是一种特别的纪念方式。下午才发现，原来是有餐馆为了纪念国王，所有人可以免费领一碗粉或饭。
这样强烈的集体感，又没有人强制，但街上除了游人和身着制服的泰国工作人员，清一色的黑色。
除去国王的丰功伟绩不说，单就所有泰国人民发自内心对他的尊敬与崇拜，就已让我觉得惊讶不已。
泰国真的是一个不可思议的国度，她强大的包容性孕育了多样的文化，而这些文化也许在其他国家是不被认可的。同时，这个包容性也赋予了人们同理心，在这里，你的所作所为不会被议论，也不需要接受别人各种异样的眼光，因为在他们看来，除了犯罪，你怎样随你的心意来做事都是正常的！
