米读第10期，谈不上里程碑，只是一个时间节点。本期解读，《小哲学：如何思考普通的事物》。

本书所标注的分类，依然是哲学。最近，我好像跟哲学杠上了…其实不是的。我也是被书名骗了，一点儿也不“小”，可是没有那么容易读懂。当我看到本书密密麻麻的文字时，还觉得有点可怕…但我解读本书的原因，还是由于作者本人的初衷：尽可能用简明的语言，去解释我们的日常事物。作者本人是捷克当代著名哲学家、翻译家，还曾有参选总统的经历。所以，本书可能不是凡人一次可以吃透的…

我精选了三节，并在作者的基础上，做了进一步简化。

1、时间

时间是什么？亚里士多德说过，时间是关于前后运动的数。

时间，是“此刻”，但“我的此刻”只有自己可以体验；所以更加科学的思考，“此刻”应该是沿着时间线移动的点。

时间，也是“现在”，却并非是时间线上的某点，而应该具有一定的深度、广度、跨度。“现在”一词源自拉丁语，意为“我的面前”，表示在特定时刻面对、参与、关注的东西。

现在连接了过去和未来。过去被称为“滞留”，就是之前的现在。比如，电影结束了，成为一段封闭的时间，才成为了我的“过去”。过去，不同于记忆。记忆不是线性的事件，或者过去时间的连续踪迹。因为记忆既不连续，也没有刻着日期。

未来则被称为“前摄”。而未来如何成为现在，取决于如何实现。首先，是投入计划、想法和活动；其次遇到非主动选择的事情、限制、障碍，以及意想不到的机会。最后，与特定环境碰撞和磨合，发生一些真实的事情，未来才可能成为现实。

说到时间本质。首先是，“人生有限”本质。我们都会预测未来可能性。明天、下周、明年、十年后分别去做什么，但五十年以后肯定就不在世了。人确信自己一定会离开这个世界，所以常常觉得“没有时间”。

生命有限，是另一个本质。于是，我们尝试把生命塑造成整体形态。塑造成一个整体、一种形式，更准确的说，是具有同一时间形式的完整故事。把生活看成一个整体，就应该以某种形式一直处于现在。为了串成整个故事情节，需要做到：

1、坦白面对过去，2、行动准则，将来不羞愧，3、故事连贯要素：履行承诺。

时间会被共享。首先是当下，相遇之时才会接触世界、认识他人。我们需要同步。比如发令枪，是一个声音事件，也是共同标记。承诺，也实现时间共享。通过承诺，建立时间共同体。因此才有了通用的计时方法，格林尼治标准时间。

2、文明、文化和宗教

“文明”一词源自拉丁语公民和城市。原因是，在城市里，人们根据自己的意愿建立社群，进行稳妥的例行日常。所以文明层是平凡日常的领域。特点是，无须深思熟虑，具备选择可能性，效仿他人行为，以及使用操作指南。特质是，依赖既有模式，不必思前想后。最大优势在于，固定模式易于掌握。因此，现代文明得以全世界传播：只是发明得到了应用，而不是创造了发明。

文明层无法独立存在，通常被掩盖。因为操控事物，显得轻而易举、方便省事。

“文化”一词源自拉丁语栽培。是说，文化代表无法自产之物。而照管它们，必须凭借毅力和意志，并且通常结果不会立竿见影。文化范围，狭义的包括戏剧、文学、博物馆、画廊等；广义的，则是任何栽培专业和手艺的地方。投身任何领域，解决问题同时感受喜悦。

文化层，服务于文明层，是生活和世界的创意之层。文化层，参与的是少数人。富有创造力者脱颖而出，却举步维艰。因为他们通常是人们嘲笑、嫉妒、幼稚模仿的对象。受人轻视、灰心丧气，却只有专注于自己的独特性，从而过度补偿消极感受。

但事实是，创造力才是现代社会的最珍贵财富，才是物质成功的主要前提，才是社会发展的根本动因。所谓不实际才是实际的根本。

宗教，产生一切文化活动。诸如，建筑、戏剧、舞蹈、音乐、诗歌。宗教层，形成了一个连续性层面。它推广独立个体概念：以良知为引导，对行为负责。

宗教渐渐失去了吸引力。是因为，现代社会提供整体安全保障：危机时刻，只需重点关注自助方面；而古代社会生命朝不保夕：春日，需要庆祝活动和集体盛会，冬日，则焦虑不安和祈求帮助。

但任何社会，无法摒弃宗教。它是无条件关系的基础：不会带来直接好处，却经受得住任何境遇。它给人类自由带来意义：看到他人需要，看到勇敢、纯洁、谦虚、无私的美好。

3、语言与思想

有关语言理论。首先，通常将语言等同于沟通和传递思想。其次，是联系一套语言法则。最后，是存在计算机隐喻，编程“语言”“信息”和“编码”。

语言的发展过程。任何体验，最早是无言的。体验由事物和成分组成，同时包括对其他事物的参照和关联。而“仔细考虑并整理”，是从一端开始分割成分，成分之间彼此独立和联系；目的是为了谈论和写出来。

思维的开端，是需要表达。“明白晓畅地表达”，是将事物分解打散，加以整理：分清重点和先后。只有经过梳理，才被称为“思想”。成就思想，本身艰辛。旅程漫长：只有旅程结束，才清楚是否值得。下大功夫：包含10%的天赋和想法，和90%的努力和苦功。每种创造性工作，需要掌握合适语言，以完成上述90%的工作：音乐家掌握乐音，数学家掌握符号，诗人掌握平实语言。（这里会让我反思，什么事平实语言。）

语言规则。基本规则，包括拼写、词汇和特殊规则。词汇有各类词性，我们都可以轻易区分名词和动词，还有其中的主谓宾。同样也存在谚语、成语，体现特殊规则：没有主谓宾，并且浅显易懂。

语言规则的区别，是在于，学习第二语言才会去理解，而母语通常是偶然学会。原因是，规则同时支配语言和控制思维方式。无论实物和非实物，我们都用名词描述。而我们对世界的看法，都束缚于语言和语言规则。

每种语言，具有各自的特殊“编码”。具有语音系统，“字母表”，区分发音和不发音。具有词汇。每个人都有特有词汇。而不同个体，词汇量的大小和范围不同。词汇量的大小，则经由阅读和学习发展变化。具有语言结构。表达方式，负责整体体验的解析。例如“乌鸦飞过”，划分为名词“乌鸦”，行为“飞过”，还有“乌鸦是黑色的”。名词，负责相关特性。特定名词表达事物特性，不同形式的名词，则区分有生命和无生命。许多语言，具有语法性别。比如，德语的阳性、阴性、中性，法语的阳性和阴性。区分过程，作为母语通常不会犯错，但作为外语却是雷区。例如名词“太阳”：捷克语中性，德语阴性，法语则是阳性。由此得出一个结论：语法性别是前理性思维的残余，是古代祖先认识世界的踪迹——同时影响思维和说话方式。动词，表示基本关联。说明事物并非一成不变，会自行移动和变形。它是句子的最重要成分。

联系到其他成分。人称，区分三种人称，表示三种基本角色。人称的改变，体现话语内容和意义的天差地别。时态，表示说话的时间和所述动作实际发生的时间之间的关系。它同时包含两个动作之间的关系，或区分完整和不完整动作。时态，是思维基本类别之一。比如，“我曾有”和“我将有”，都代表“我现在没有”。

语言的抽象思维，通过语态和否定实现。语态，关注对称动作，包含主动和被动。马正在拉车，车正在被马拉。否定，看似简单易行却十分普遍，实则只发生在思维范围并蕴含内在难关。比如，“没有在下雨”，却可以感知到下雨的状态，而这种状态则是当下不存在的。

尾声

我若说，3大于等于30，是完全不可能的。所有节选的3节，只代表我学有所获的一种展示。

其中，对我来说，最重要的知识点，有两点。第一点，是创造力。如果你正在做着创造力的工作，并且正在经历着被轻视、被嘲笑、被嫉妒。那是因为你处于文化层，不被理解是社会常态。只要清楚自己的重要性即可。第二点，是实现未来。取决于如何实现：投入，并且去遇见，无论是期待和未曾预料的，在特定环境融入或头破血流，真实地去完成事情，最后未来才可能成为现实。

祝各位都可以保有自己的创造力，并早日把未来变成现实。谢谢大家。

以下，是下期解读的书，欢迎大家共同阅读。

作者  

作者简介：达米泰亚，作词人，思维导图痴迷者，快速阅读授权讲师。自诩为中国二十一世纪最好的现代诗诗人，著有未发表诗集《最后的情诗》。追求极简生活，盼有朝一日，生活只剩阅读和写作。人生愿景：以学术心/艺术心，为文化创造和传播，作出自己的贡献。