民族是什么，民族主义是什么。好像任何名词在后面加一个“主义”后，就像在我们嘴边递上了一个大喇叭，固执得，一遍遍的，光荣宣告着，某种内化为我们血液中的自我与信仰。
在我们高声呐喊，我们是炎黄子孙的时候，我们在呐喊什么？这是一句标语，但这也是中华民族每一分子，千千万万人，都脱口而出并且抱有高度的信仰和崇敬才能说出的这么一句话。再这样一个特殊的文字符号的背后是一种叫做约定俗成的习惯，称之为传统。
界定民族的诞生，是那些既定的并不断被革新的传统，在时间的更替下被部分人所认可。这个部分的人，被称为“民族”的一份子。时间交给人们一代代传承，地域划分出一个可以构成习俗和规则的圈。每个人都会从那个小小的家庭中，带着父母遗留给他们的痕迹。我们珍视新年的意义，我们理解粽子的温暖。一点点的在这个新旧传统不断平衡的社会中，汲取着这些意识，并且最终成为，这个民族的下一代。无论是这个民族终将被怎样的新传统重新赋予寓意。中华民族永远都会是“炎黄子孙”。
解释人们对生存的最根本的焦虑，同样可以用民族来阐述。不孝有三，无后为大。人类对生存的焦虑，是民族之间的抗争和矛盾被激发的诱因。民族带来的思想当内化为自我的时候。我们不是一个独立的个体，我们其实已经成为了代言人，只是站在个人视角下。我们并不需要将其清晰的区分。
我们的后代在传承我们基因的同时，继承的还有相当大一部分富有民族色彩的思想，所以生育后代，是我们一种很重要的面对生命终结的焦虑下必不可少的缓解。所以另一面，在生存焦虑的促使下，发酵出一种更加激烈的冲撞就是，对于其他民族的排斥。
