在这个流光异彩、霓虹招摇的城市里，总有一份苍凉古朴穿街越巷，让思绪的秋千荡回到那个黑白映象的年代。无关诗画山河的唐朝，亦不是雄风万丈的汉代，偏偏是那黑色旌旗在长城上猎猎迎风的秦。
没错，这个王朝比不得汉唐风华的绝代纯美，但它却有着另一番粗犷豪迈的叫吼，沿着渭河延绵，渗进黄河，回荡在中华大地上！
如《大秦帝国》的作者孙皓辉说，“秦帝国是中国原生文明光荣与梦想的创造者，而原生文明中所蕴含的奋争精神与生命张力让每个中国人心中涌动着骄傲与激情！”于是我们会好奇问，原生文明中的光荣与梦想是什么，而其中的奋争精神与生命张力又从何来？
只需看看那个时代，我们便会会心一笑，一切都是那个意气风发、自由奔放的诸子百家时代带给我们的惊叹！那些追不回的美丽，那些属于过去的魅力！
稷下学宫，作为百家争鸣最高峰的殿堂自是不得不提。司马光曾在《稷下赋》里说到“致千里之奇士，总百家之伟说”，可见当时稷下学宫深远影响。试想，儒、墨、法、名等家于其间酣畅淋漓地论辩，这一道中国思想文化风景如此靓丽，真可谓洋洋大观哉！比如张仪骂孟子那段，完全是性情之语的发泄，无任何冠冕堂皇的辞令，愣是有理有据地将孟子批得口吐鲜血。看看现在我们的辩论，拿些没营养的辩题，用非常体制化的逻辑，讲十分公式化的语言。留给观众的只是选手充分的准备，不错的反应。其效果又是否比得上两同学之间讨论一道数学题解法的印象深刻，带给观众又有多少值得回味的事理以及思考呢？“愚公究竟是该移山还是该搬家”，我很想问这个辩题的提出者：“你说呢”？
我们需要一场“肖申克的救赎”，来帮助我们逃离这体制化的囚笼，寻找那些无拘的灵性，一如飞鸟洁白光鲜的羽毛，闪烁着自由的光辉！
我们感叹那个充满想象的时代有着无穷的创造力，多元思维催生的百家学派在刚开垦的中国思想的土地上播种。多年以后，我们可以给别人炫耀我们祖先有多么伟大，而当我们的子孙也学着我们去得瑟，还是拿着那些我们炫耀过的东西时，那么他们是否还得瑟得起来呢？
于是，我们又得提到一个有关稷下学宫的人，千里驹鲁仲连。 在稷下学宫一年一度的论战擂台中,鲁仲连质问齐东名士田巴: “远离国计民生，竟日空谈不休，不觉无趣么？”这一问竟让田巴无地自容而退去。是的，喜欢纸上文章的书斋学者，空谈误国。而兵家的赵括则用自己的纸上功夫将赵国的军事优势瓦解得破破烂烂。但在那个时代，却有一个极具代表的学派亲历亲为——墨家。余秋雨曾写过一篇名为《黑色的光亮》的文章。在结尾，他这样说道：“那个黑衣壮士，背着这八个字的精神食粮已经走了很久很久。他累了，粮食的口袋搁在地上也很久很久了。我们来背吧！请帮帮忙，扛到我肩上"。
是的，仰望过那个时代的天空，我们也该脚踏实地地耕耘我们的土地。因为脚下的这片黄土地的积淀很厚，很肥沃，切莫让它荒草遍地！
