该书是朱永通先生从语文名家陈日亮老师的读书笔记中打捞出来的，都是由手工作业转化过来的，由纸质到电子稿，应该费力不少。书名让我想起“救亡图存”“旧文重录”这些意思。都是碎片化的东西，涉及读书学习生活尤其是语文教育的诸多方面，很有价值。
下面分享今天摘记的片段——
【1】孙绍振说：“作文本来是一种个体的文化行为，要求从个体本身出发，在张扬基本个性的前提下，帮助每个人认识这个世界和自我，尽可能地成为一个拥有丰富文化资源和广阔精神自由的人，这才是我们的宗旨。”
【2】钱理群说：“真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的，它有声，有色，有情感，有厚度、力度与质感，是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受一种语言的趣味。”
【3】有的道理，如何只一两句话即把本质说透，这在阅读分析，尤其在作文表达中要特别予以重视和加强训练。例如：片面强调无私奉献，就等于将人置于价值真空之中。教育行动的最终目的在于使其自身成为不必要。潜规则，就是拿不到台面公开讲，但却实际存在的行为方式。
【4】沙叶新说：“所谓名人都是社会形象，是社会根据各种需要，人为地塑造出来的。只要你一出名，你便不再完全是自己了。知名度越高，就越不是自己。”鲁迅早说过：“我想不做‘名人’了，玩玩。一变‘名人’，‘自己’就没有了。”（1927年2月25日致章廷谦）沙还指出：“关于名人的报道，50%是艺术夸张，20%是凭空编造，只有30%才是真实有据的。而这30%也是只说好，不说坏。”这数字大体靠谱。验诸身，比30%还有少些。
【5】汪曾祺说，鲁迅是个性格复杂的人。一方面，他是一个孤独、悲愤的斗士，同时又极富柔情。《故乡》《社戏》里有一种说不出来的惆怅和凄凉，如同秋水黄昏。这秋水黄昏的比喻，是汪先生的独具只眼，独怀心肠。把鲁迅的所有小说散文通读之后，会感觉那是一个涉世太深而心灵痛苦、情感复杂的人，不仅仅在形象刻画外部世界，还在向我们真诚而曲折地叙述他的内心世界。读鲁迅，必须进入他的精神内里，必须能够听到他的灵魂的声音。
【6】张中行把婚姻分为四个等级：可意，可过，可忍，不可忍。这里没有一个字涉及爱、情、幸福、和谐，但板上钉钉，有不易之理。
【7】叶圣陶说：“习作一课，我谓宜认定标的，师生全力以赴之。标的为何？文理通顺而已。”“果臻文理通顺，习作课即为成功。至于思想之高深，意境之超妙，皆关系于学养，习作课所不克任也。”这话要是拿到语文刊物上讨论，一定会很热闹：叶老怎么会树立如此低的标的？他怎么一点都不顾及情感、态度、价值观？
【8】孙郁说得好：“周作人在自己的书房里不断地找精神的灯火，鲁迅却是在民间用生命之躯自燃自烧着。”不能说周作人就没有在寻找，而只是沉湎。也不能只看到鲁迅总在为改造社会唤醒别人而点火，而没有发现他的自燃——偷来火种，烧自己的肉。读鲁迅，必须能深入他的心的深处，读出他灵魂的灼痛。孙又说：“鲁迅周边的人大多性真而又喜欢搞乱，似乎是向上的太阳，喷吐的是热的气浪。而八道湾那里如日暮屋下的茶舍，是袅袅的茶烟，散出清而浓的诗味。彼此的差异，很让人思之再思的。”（《周氏兄弟的里与外》）孙的比喻很好，值得反复思之。不过“热的气浪”与“袅袅的茶烟”，又皆不可简单而轻率评价之。
【9】钱理群还认为“中国应该多一些左手写诗文，右手弄哲学的‘通人’。可以设想（与期待）未来人的性灵张扬也许会使哲学彻底改观，而使之成为诗化哲学，音乐哲学”。这也是要从教育开始。从目前看，则是远哉遥遥！
【10】伽达默尔说：“我们只能在语言中思考，而且正是这种居住在语言中的思考是语言的极其深奥之谜。”由这些想到，阅读究竟是怎么回事？不就是读进去，读懂了，并且觉得那语言表达有多么恰当，读起来觉到一种愉快和满足吗？不就是久而久之，读得多了，见识也广了，各种语言表达都由生而熟了，不知不觉也就懂得阅读了，这岂不就是阅读的本然吗？然而却不幸遇到了考试专制。于是阅读遭到了不断的拷问：这段话说明了什么？作者意图何在？为什么这么写而不那样写？其表达的特点是什么？用了什么方法？取得了什么效果？如此等等，不一而足。阅读的自由个体就这样被奴役了。专制既久，被奴役者就渐觉得做稳了奴隶也不错。被污辱者，觉得受了宠，最后还要道一声：“谢谢大少爷。”还阅读的自由以清白，让阅读以其本然状态生存、生长、发展、成熟，语文才有希望。
【11】语文教学恐怕也和传授相声极为相似。因语文的学习起点，学习者的个性、心理等各不相同，上大课统一讲授，效果不大，即便是所谓“对话教学”，见效也有限。故最适宜的形式是一对一，或一对二、三子，或一对数子的“对话”，是面授、面命、面批、面改。语文教学方法的根本改革在此一途。即使一时做不到，实践中还有许多具体的问题需要解决，但绝对必须将它确定为一个原则：因材施教，个别对话，口传心授，开一把锁用一个钥匙。
【12】三个“四五十”（时、空、人），在课堂上，“侏儒亦巨人”，到了社会则反之。班级授课制，整体效应高，便于操作，是其利；其弊是划一化、同步化，使“因材施教”成了一句空话。侏儒还是侏儒。美国个别化教育在小学（低年级）进行，高年级则不行。德国则搞小组教育，但前提是经费与设备要有充足的保证。
【13】叶圣陶曾经明确说过：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语言文字的敏锐感觉。”吕叔湘也说：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”但语感出自运用语言的习惯，而训练习惯是麻烦的。鲜有能够细心而耐心地坚持训练语言习惯的教师，因为教师自身就不具备良好的语言习惯，他们的语感多半贫乏而不自知。
