《宋太祖赵匡胤传》一书，读完，倍觉此书背离了它的命题，这完全不是富有情感色彩的传记。只能说这仅是一部东拼西凑之书。本书全无传之灵魂，没有很精确的时间轴。故事随机而来，转瞬即逝。并且还有些许事件重复，不知是不是编者们在凑字数。
如果书名是《宋太祖赵匡胤的故事》，我就无言可说了。当然你非要说这就是本书的编写之法，也无可辩解。
但，毕竟这也是编者们辛辛苦苦收集来的料子。我们应有感激之情。
宋太祖赵匡胤的智慧是令人折服的，在一则则故事中，无不诠释着帝王之权谋之睿智。
赵匡胤生在将门之家，他的父亲赵弘殷中年得子，希望儿子能匡扶乱世，成为叱咤风云的人物，所以起名”匡胤“。
他父亲亲自教他练武，并给他聘到儒学老师习读《四库全书》。成年后的赵匡胤，开启闯荡乱世的生活，立志寻找机会，干一番事业，光宗耀祖。在三年漂泊中历尽艰辛，但从未放弃一颗学习的心。如《素书》所言：“故潜居抱道，以待其时。”意思很明了，机会是留给有准备的人的。
加入郭威的军队是赵匡胤人生的转机，他也更加努力了。
赵匡胤的智慧谋略，源自博览群书。
赵匡胤酷爱读书，战斗之暇，他抱着书本阅读，一些将士看不惯，就嘲笑他，读书有啥用，战场上要的是厮杀勇猛。对于此，他仅仅笑而应之。
每次行军打仗得到的奖赏，他大部分钱财分给士兵，留下书籍。士兵们都很敬重他，认为他不但不贪财还非常上进。
有次，他夺取寿州后，收集了几不少木箱，装了几辆马车。有人嫉妒他，举报给后周皇帝，说他借机搜刮金银财宝。后周皇帝派人核查，打开一看全是书籍。后周皇帝十分不解，你作为一员大将，不努力坚甲利兵，要这么书有何用？赵匡胤回答说：我只想做皇家的良将，我觉得仅靠我的经验行军打仗太过于狭隘，况且由于见识浅薄而不能领会皇上的意图，想多读些书籍，从中学到有用的知识，广增见闻和智慧，更好的为国家效力。
赵匡胤熟知项羽的故事，项羽以力大无穷，英勇盖世而著称，却胸无点墨。虽拥百万雄兵，战车无数，还是被刘邦打得落花流水，最后自刎于乌江。项羽的悲剧，无时不提醒着赵匡胤抓紧时间学习文化知识，以备将来之需。
由此，也诠释一个道理，生活经验无论如何丰富，如不加以阅读学习，知识总归也会有不够用的时候。说白了仅靠吃经验的老本，一不小心就会吃亏了。这一点赵匡胤很是清醒。
赵匡胤跟随周世宗皇帝时完全没有争做帝王之心的，周皇帝也算是有鸿鹄之志要统一天下的明君，令赵匡胤敬服。
而在周世宗皇帝逝后，赵匡胤萌发了自己做皇帝的想法。他以详细缜密的计划，依靠赵普等名臣，建立了宋朝，这个过程基本上没有太残暴的战争，没有过多的流血事件。
赵匡胤称帝后，以宽仁，爱民，体恤下属，逐渐稳定了大宋政权，他广昭人才，改官制，废旧制，革新科举选拔制度。他做事计划性很强，每件事都做到细致周密，从而巩固政权。
赵匡胤深知：马上得天下，而不能马上治天下。“宰相需用读书人”他感慨道。所以他屡屡鼓励臣民多读书，增进见闻。
这就如一个企业，老板带头且鼓励员工学习，大家都会是赢家。
赵匡胤最为高明之处是他立祖训，不杀士大夫。就因为这样，大宋才存活了300年之久。
杯酒释兵权是非常英明的分权方法，而没有像其他开国皇帝一样兔死狗烹，赵匡胤从未杀过一个功臣。
善于听取他人建议，是他成功的重要因素。为此他设置了专门的纳谏部门。
赵匡胤也是一个法律意识很强的人，他认为只有依法治国是久安之计，也是国家大策略。所以他召集文士，编撰《宋刑统》。使法律条文更容易让广大民众理解遵守。
读完此书，不免感慨，终其一生，都离不开“宽仁”二字，对于“宽仁”怎么理解呢？
善解他人，还是善解自己，还是算是处事谋略的手段？
我觉得这应该取决于我们对人性的认知，对于生存世界的把控，更取决于个人修养。
我们往往很难对身边的人宽仁，因为我们存有攀比心，嫉妒心，甚至控制欲望，当然还有利益冲突，讲究面子。
人人好面子，他人一强就成敌，一弱就成嘲笑的对象。
所以，我们要学会舍弃这些虚伪东西，接纳他人的优秀，谅解他人的无知。做最好的自己！
历史是一面镜子。宋太祖赵匡胤也不是生来就具宽仁之心的，必定是他生活履历的积累，日常的学习总结。只有宽容他人，仁心天下，才会有长久的美好，才能成就自己。
所以赵匡胤做到了。
