心斋学堂2023.06.18晚课心斋心语课堂实录集萃第40页
























心斋学堂2023.06.18晚课心斋心语课堂实录集萃第40页

1.履字。狂草的变异。勤礼碑学习能让我们达到化境。让我们入化境。笔画一团和气,牵一发而动全身。这个字像一个圆。这是他狂草的主要原因。大量的断。穿插。

2.日课作用,你站在原碑前能与他神交。都是一笔一画杀出来的。将来你会一眼看到他的神髓。

3.写这种字,心中意象太舒服。筋骨,丰厚肉,游丝,传情。双人旁写成的样子,千差万别。俩点不能交换。

4.从容淡定安然悠闲,你才能把各种表情融合在一起。民族性格。玉一样,恒久远的方式。

5.一个变化是为了贯标下一笔。别小看。比如撇收笔下搭。竖奔涌的,一股一股的气,就是势,生命之力。不要讲法。法之常够用,慢慢做中丰盈舒服就行了。俩点没规律的排列。这是最舒服过瘾夺人心魂之处,没规律的规律,就是最大的规律。非虚非玄,日用人伦。

6.得到一种非常舒服过瘾的感觉。

7.道字。狂草,篆书。节节推进。篆书。射箭,老牛耕犁,写法不同。天行健,不是匆匆忙忙的。这才是篆书精神。看捺边缘的起伏跌宕。

8.学习书法学什么?心在一起,同气相求。一定一点的东西,就是高妙之处。减省,不是简单。越减意象越丰美。

9.小字5厘米书写性,不去写大字书写性。大字是气的流行。大字可以断。颜真卿三五天写不完这个碑甚至半个月。人生壮阔,波澜壮阔。

10.慢,安然,恬淡悠然的心境。现在的慢相上,非真正的慢。朴无机心,素见天真。

11.贼,阴,反着说。阴符经。

12.真正写好字,第一生活。读书更牛。

13.重为轻根,静为躁君,是以君子终日行不离辎重。

14.凡是你看到的都是用来骗你的。

15.直指性根不落第二。我们也是借助禅讲书法。

16.三年五年不为出名,你不见得不会出名。即便出名了,你也会很淡然。看看说信的,有几个人。人在做,天在看。达到才是如如不动。

17.自字。看书法是粗细变化起伏。

18.心放到字上,它会给你回报的。一想设计,功力啥的就会没了。只要在正确的路上,活着就好,慢慢走呗!

19.居字。略

20.下字。销魂。看不清楚,却又有万种风情。想象无限。能调动我的精神和他的气相通。遇到这种字别烦。三五年你会有相遇莫名想写的冲动。

21.心在上面,气不断。牛。写字成为生活,生命,才是真写字。

22.帷字。想象力丰富。心而非笔法。啥人写啥字。此言不虚。竖,天云溪流。

23.终字。捺中间粗收笔细,颜真卿很多捺都这样。

24.日字。略

25.德字。筋。

26.笔锋不聚,是心乱。笔正则气聚,锋正则心诚。

27.勤礼碑,不朽杰作。不管他是不是颜真卿写得。

28.唐代有很多墓志铭比勤礼碑还勤礼碑。在勤礼碑之前。比如狄仁杰祠堂碑。北宋初期大家,欧阳修,韩琪,蔡襄,司马光。很多字极其相近勤礼碑。

29.不要用小字书写性批判勤礼碑真假。这就是笑话。

30.楚图南,舒同。写颜真卿,筋为主。千唐志斋。一方墓志,写得极像勤礼碑。你自己去看,多看,不至于走马观花。很多墓志,不是石头,是生命。

31.彰字。给一个博物馆写得,真实流芳,撷英嚼华。艺文永昌。老牛耕犁,激越澎湃翻土。仨撇,明代最讨厌的钉头鼠尾。

32.素字。四字,韩愈文风,盛中唐打足了铺垫。

33.里字。颜真卿落款,盖章了么?自信,半个字放这,天下共褒之。

34.抱古老妈妈字硬朗。共勉。身体好多了。注意温婉。硬里见肉筋得话,太有意义。再淡一点,柔和一点。不在乎到骨骼俊朗,悠然,圆融,那就更好了。

35.行字。双立人实实在在的撇情态各异。对比履字双人旁。人伦日用,且要平常。竖钩的S形。

36.知道平常的用意,这辈子都值。

37.成字。每个点画感觉特别好。

38.蘭字。含蓄,不出钩。

39.多宝塔用笔,跟勤礼碑不一样。2.5厘米,5厘米。区别很大。天壤之别。多宝塔,严格意义唐人写经小字。无法跟勤礼碑相提并论。多宝塔二王俊俏,李邕徐浩味道。达不到真正的圆融饱满。勤礼碑是人活到那个份上。72岁恬淡安然,大道雍容,笔法字法不存在。只是雄秀之别。法之常八个字而已。多宝塔多了点方折罢了。

40.这个时代,建议大字。养气。小字是养精气的。很多人小字就在手指上。

41.同道中人,理解的,十之有三,不少了。

42.心斋学堂。知足唯足。

43.同气相求。是与道,君子,圣人。

44.室字。临摹怎么临。致广大尽精微。在乎对。

45.集字不如多积累自己的气。

46.鹤字。看颜真卿怎么活。找活着这口气。解决书法的一定不是书法。

47.魏碑。仨时期。平城时期,洛阳时期,北周北齐时期。平章邺城。落后,末流不是。魏碑。粗糙,楷不楷,隶不隶。南风北渐,三次。大漠弯刀方折。北齐邺都,安道一老师。杂糅写经体。学的是泰山经石峪。唐雍写经碑。北齐晚期没魏碑的影子。没平城时期的粗野。典雅的盛唐气质,铺垫。

48.北周北齐也完全汉化了。不反对魏碑的伟大。看历史滚滚潮流。后世有学魏碑?不是中华气质全部,只是一种。不是骨,文化含量决定的。

49.龠字。筋力弥漫。

50.读书法史目的是现在。看古人筛选了啥?中华正脉是啥。

感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。

1.履字。狂草的变异。勤礼碑学习能让我们达到化境。让我们入化境。笔画一团和气,牵一发而动全身。这个字像一个圆。这是他狂草的主要原因。大量的断。穿插。

2.日课作用,你站在原碑前能与他神交。都是一笔一画杀出来的。将来你会一眼看到他的神髓。

3.写这种字,心中意象太舒服。筋骨,丰厚肉,游丝,传情。双人旁写成的样子,千差万别。俩点不能交换。

4.从容淡定安然悠闲,你才能把各种表情融合在一起。民族性格。玉一样,恒久远的方式。

5.一个变化是为了贯标下一笔。别小看。比如撇收笔下搭。竖奔涌的,一股一股的气,就是势,生命之力。不要讲法。法之常够用,慢慢做中丰盈舒服就行了。俩点没规律的排列。这是最舒服过瘾夺人心魂之处,没规律的规律,就是最大的规律。非虚非玄,日用人伦。

6.得到一种非常舒服过瘾的感觉。

7.道字。狂草,篆书。节节推进。篆书。射箭,老牛耕犁,写法不同。天行健,不是匆匆忙忙的。这才是篆书精神。看捺边缘的起伏跌宕。

8.学习书法学什么?心在一起,同气相求。一定一点的东西,就是高妙之处。减省,不是简单。越减意象越丰美。

9.小字5厘米书写性,不去写大字书写性。大字是气的流行。大字可以断。颜真卿三五天写不完这个碑甚至半个月。人生壮阔,波澜壮阔。

10.慢,安然,恬淡悠然的心境。现在的慢相上,非真正的慢。朴无机心,素见天真。

11.贼,阴,反着说。阴符经。

12.真正写好字,第一生活。读书更牛。

13.重为轻根,静为躁君,是以君子终日行不离辎重。

14.凡是你看到的都是用来骗你的。

15.直指性根不落第二。我们也是借助禅讲书法。

16.三年五年不为出名,你不见得不会出名。即便出名了,你也会很淡然。看看说信的,有几个人。人在做,天在看。达到才是如如不动。

17.自字。看书法是粗细变化起伏。

18.心放到字上,它会给你回报的。一想设计,功力啥的就会没了。只要在正确的路上,活着就好,慢慢走呗!

19.居字。略

20.下字。销魂。看不清楚,却又有万种风情。想象无限。能调动我的精神和他的气相通。遇到这种字别烦。三五年你会有相遇莫名想写的冲动。

21.心在上面,气不断。牛。写字成为生活,生命,才是真写字。

22.帷字。想象力丰富。心而非笔法。啥人写啥字。此言不虚。竖,天云溪流。

23.终字。捺中间粗收笔细,颜真卿很多捺都这样。

24.日字。略

25.德字。筋。

26.笔锋不聚,是心乱。笔正则气聚,锋正则心诚。

27.勤礼碑,不朽杰作。不管他是不是颜真卿写得。

28.唐代有很多墓志铭比勤礼碑还勤礼碑。在勤礼碑之前。比如狄仁杰祠堂碑。北宋初期大家,欧阳修,韩琪,蔡襄,司马光。很多字极其相近勤礼碑。

29.不要用小字书写性批判勤礼碑真假。这就是笑话。

30.楚图南,舒同。写颜真卿,筋为主。千唐志斋。一方墓志,写得极像勤礼碑。你自己去看,多看,不至于走马观花。很多墓志,不是石头,是生命。

31.彰字。给一个博物馆写得,真实流芳,撷英嚼华。艺文永昌。老牛耕犁,激越澎湃翻土。仨撇,明代最讨厌的钉头鼠尾。

32.素字。四字,韩愈文风,盛中唐打足了铺垫。

33.里字。颜真卿落款,盖章了么?自信,半个字放这,天下共褒之。

34.抱古老妈妈字硬朗。共勉。身体好多了。注意温婉。硬里见肉筋得话,太有意义。再淡一点,柔和一点。不在乎到骨骼俊朗,悠然,圆融,那就更好了。

35.行字。双立人实实在在的撇情态各异。对比履字双人旁。人伦日用,且要平常。竖钩的S形。

36.知道平常的用意,这辈子都值。

37.成字。每个点画感觉特别好。

38.蘭字。含蓄,不出钩。

39.多宝塔用笔,跟勤礼碑不一样。2.5厘米,5厘米。区别很大。天壤之别。多宝塔,严格意义唐人写经小字。无法跟勤礼碑相提并论。多宝塔二王俊俏,李邕徐浩味道。达不到真正的圆融饱满。勤礼碑是人活到那个份上。72岁恬淡安然,大道雍容,笔法字法不存在。只是雄秀之别。法之常八个字而已。多宝塔多了点方折罢了。

40.这个时代,建议大字。养气。小字是养精气的。很多人小字就在手指上。

41.同道中人,理解的,十之有三,不少了。

42.心斋学堂。知足唯足。

43.同气相求。是与道,君子,圣人。

44.室字。临摹怎么临。致广大尽精微。在乎对。

45.集字不如多积累自己的气。

46.鹤字。看颜真卿怎么活。找活着这口气。解决书法的一定不是书法。

47.魏碑。仨时期。平城时期,洛阳时期,北周北齐时期。平章邺城。落后,末流不是。魏碑。粗糙,楷不楷,隶不隶。南风北渐,三次。大漠弯刀方折。北齐邺都,安道一老师。杂糅写经体。学的是泰山经石峪。唐雍写经碑。北齐晚期没魏碑的影子。没平城时期的粗野。典雅的盛唐气质,铺垫。

48.北周北齐也完全汉化了。不反对魏碑的伟大。看历史滚滚潮流。后世有学魏碑?不是中华气质全部,只是一种。不是骨,文化含量决定的。

49.龠字。筋力弥漫。

50.读书法史目的是现在。看古人筛选了啥?中华正脉是啥。

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