诗歌吟罢，陆羽的茶也煮好了，端起青瓷碗，满山的桂花借着阵阵送爽的秋风摇出一片甜香。这一官一野一僧使小小的杼山文气沛然。
从湖州市区向西南行大约十几公里，便可到一座景致清幽的小山——杼山。这可真是一座小山，“山高三百尺，周回一千二百步”。然而山小，名气却不小，杼山得名于夏朝第七代君主后杼，“昔夏后杼巡猎之所”杼是夏代中兴之主少康之子，由此这座小山的历史可以追溯至遥远的夏代。但使这小山闻名于天下的则是唐代的几个大名士，他们主要是大书法家颜真卿、茶圣陆羽和一代诗僧皎然。
陆羽是隐居的处士，因避安史之乱而来到湖州，并在这里完成了他的旷世杰作《茶经》；颜真卿是来这里做官的，在这里他主持完成了《韵海镜源》的编纂，湖州著名文士大多参与了这项文化工程，我们的茶圣陆羽和好友皎然都是这部巨著的主笔；而皎然就在这里的妙喜寺出家。在湖州三个人结下了深厚的友谊，杼山上有一个小亭子便是这友谊的见证。这是个不大的小亭子，然而别致雅趣，据说这亭子是陆羽设计建造的，《唐国史补》中说陆羽“有文学，多意思，耻一物不尽其妙”是个多才多艺的人，如果真是他设计的，那么陆羽除了精通文学、茶道会创作喜剧剧本，能演戏之外还是一个出色的建筑师。亭子建好的日子很特殊是癸丑岁、癸卯月、癸亥日，按照古代干支纪年法，年月日的天干都是“癸”。落成时几个好朋友兴致勃勃，颜真卿大笔一挥写下亭子的匾额——三癸亭。诗僧皎然赋诗一首：“秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。”（《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》）诗歌吟罢，陆羽的茶也煮好了，端起青瓷碗，满山的桂花借着阵阵送爽的秋风摇出一片甜香。这一官一野一僧使小小的杼山文气沛然。
皎然比陆羽大很多又是出家人，但是两个人却很投缘，所以陆羽一到湖州便和他结成“缁素忘年之交”。何以如此？除了两个人性格相投之外，很大的一个原因应该是两个人都是茶人，陆羽自不必说，皎然对茶的热爱也是不逊于陆羽的，他留下来许多写茶的诗歌，如著名的《饮茶歌诮崔石使君》，“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”这首茶诗写的语句铿锵，是我最喜欢的茶诗之一。而这首诗中也最早提到了“茶道”一词。有一次皎然去找陆羽喝茶，留下了一首清新的小诗《九日与陆处士羽饮茶》：九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香。诗中虽有偏颇之处，且不说泛酒的是否就都是俗人，但诗人爱茶之情确是溢于言表，茶圣看了这小诗一定会欣然、怡然的。
有一对兄弟同时与陆羽相交，都是陆羽最好的朋友。他们就是大诗人皇甫冉和皇甫曾。茶圣的朋友自然都是爱茶的。有意思的是这对兄弟都很喜欢送陆羽进山采茶，陆羽是喜欢野生茶的，他在《茶经》一之源里说“野者上，园者次”，所以陆羽时常进山去寻访野生茶，而这对兄弟不知是正好都赶上了呢，还是也好这一口，听说陆羽要去采茶就巴巴的赶来，等着喝茶圣刚刚采回的新茶，这哥俩还都各留下了一首送陆羽入山采茶的诗歌。皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶回》：千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》：采茶非采菉，远远上层崖。 布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。 借问王孙草，何时泛椀花。从诗中可知，陆羽在山中采茶是很辛苦的，然而由于喜欢所以也就乐在其中了。看着茶圣披着一身烟霞走出深山，朋友们都雀跃了，来，让我们一起品尝陆羽采回的新茶吧，炉火映红了陆羽的脸，也照亮了朋友们的心，氤氲的茶气里，友情愈加浓厚了。
陆羽在到湖州之前于自己的家乡竟陵也有一位很相投的朋友，是当时的竟陵地方官崔国辅，那时陆羽还是一个岁数不大的小青年，然而横溢的才华难以遮掩，擅写五言诗的诗人崔国辅自然与他言语契合，和他成为很好的朋友，后来崔国辅送给陆羽两样礼物：“白驴乌犎一头，文槐书函一枚”这两样礼物看似平常实有深意，因为这两样东西“宜野人乘蓄”，都是唐朝隐士的标志性物品，深知陆羽心意的好朋友精心挑选来“特以相赠”。
陆羽还有一位女性好友，叫李季兰，是唐代的女诗人。后来人们常常揣测他们或有暧昧之情，其实据我看来，两人应该只是很好的朋友，是互相倾慕的好友。有一次李季兰病了，陆羽特地去看望她，病中的女诗人看见远道来的朋友探望心情自是十分激动，两人把酒话旧，后来李季兰留下一首为大家熟知的诗：《湖上卧病喜陆鸿渐至》 “昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。”诗句情意深摯，足见两人相交甚笃。
茶圣身边的朋友还有很多，他们留下的诗句成为我们今天了解陆羽生活的重要途径。陆羽的朋友们称陆羽为处士，品德高尚有才华却隐居而不愿做官的人称处士，朝廷先后授予陆羽太子文学，太常寺太祝等官，陆羽都没有去做。也许无心仕途的陆羽更愿意与朋友们悠游山林，烹煮香茗吧。
