婚嫁文化，受地域的礼俗影响而出现差异。关中婚嫁，古来都是“父母之命媒妁之言”下的产物，随着近代社会文明的出现，自由恋爱的“普及”，婚嫁习俗更显得文明、温馨和多彩。
过去关中的婚嫁文化，大体上是父母之命定下娃娃亲（换生辰八字合婚没有不吉利的事出现就可以定下这桩亲事），直到谈婚论嫁时找个媒人（三媒六证），按当地习俗见面、看屋、过礼、找先生看结婚的日子、定结婚日子、下结婚帖子、送柜等过程，然后就是完婚大典。
当然，也有不是定下娃娃亲的，那就是村中常走村过寨、喜好说媒的人，经过自我权衡男女家“门当户对”后，出面说媒拉纤。如果双方家人没有多大意见，就约定背见。背见后基本认可，就可以合婚（男方家把女方的生辰八字要来，和自己家男孩子的生辰八字一起写在纸上，压放在灶爷台上，家里三日内平安无事或者有喜庆的事出现，就是美姻缘，否则合婚不成，不成姻缘）。合婚后，接下来就是见面（男方在媒人的引领下一起去女方家，接受女方家人和对象的考验，并与女方谈话了解，彼此满意了，就可以交换信物）。见面彼此满意后，便是看屋，女方的长辈去男方家看屋子（家庭殷实程度），以后便是双方媒人就研礼，研好礼，接下来便是过礼的程序。过礼是在男方家举行，三媒六证同时参与 。
完婚大典。提前三天给媒人以及亲戚发请帖，给女方家拉去新油漆过木柜，亦表示准备在后天迎亲。
结婚当天，在天色没有亮时，就要把新娘子接回来。迎亲的队伍是讲究“七娶八送”的习俗，迎亲的队伍在回来的路上是绝对不容许停下来的，那是不吉利的象征。打醋坛、扬麦草、拜堂、抢入洞房等民俗各有说辞讲究。半上午回门前的交钥匙、挂门帘仪式也是一次开心的斗智比赛。回门后就是拜席，半下午后女方的送亲人与男方家人座谈罢便离去回家，亲戚朋友在婚宴结束后带着微醉而去，热闹的结婚典礼就算暂时告一段落。
当然，婚宴算是最热闹的场面。故乡的婚宴分作两部分：下汤和坐席（主婚宴席），下汤就是亲朋前来祝贺道喜时，先行登记，凑够八人围成一桌，四、六或八个小凉菜外加烧酒（白酒），然后便是臊子面---这就是下汤（也叫喝汤）。婚宴席一般都在午时以后才开席，主婚人讲话、一对新人拜红叶（媒人）、卫家（老卫家、小卫家、小小卫家）、姑婆、姨姐等等亲戚，然后是乡党、朋友，拜完婚宴席，还得由新媳妇在屋内拜家族长辈、平辈等，别急，还有帮忙的大厨师等一干人。
记得在（主婚礼现场）拜席时，主婚人唱喝着议程，诸如披红戴花、谢红还礼等，轮到从卫家开始拜席，当主婚人唱喝到“啥啥村他卫家，娃给你们行礼咧，请接着哦”时，一对新人便面对卫家，在主婚人“一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬”的匀缓节奏下，带着微笑深深地行三鞠躬礼，同时帮忙的人中，有掌盘的人便高举着木盘，便站在接受恭礼者的旁边，卫家人也是开心的掏出早已准备好的红包，展开钱币，让周围的人看清楚后站起来放到木盘里，掌盘的人唱喝到“某某村卫家红包大礼多少”，拜席依次进行。如果说婚宴场面很大的话，一对新人拜完席，简直就是头昏脑胀的，因为拜席时间长热闹喜庆气氛浓烈，直到日头压山左右。
夜幕下，门口的大红灯笼显得格外喜庆，闹洞房便开始了。有闹洞房的，也有听洞房的习俗。闹洞房时，文明的、不文明的猜谜、游戏等在不能出格的状况下都展示出来了，乡土情十分浓郁，直到一对新人疲惫时分方才收场。
尚礼的乡情，淳朴的民风，这古老俭朴而又冗长的婚嫁习俗及今不时让老人们提及、念想，愿世风回归真诚，人心归善，大道行简。
二〇一五年八月十一日于草楼
