前两天在南京，陪考加游玩。虽然去过几次南京，不过几乎每次都是为公事，就像吃工作餐似的，匆匆吃完，没有时间、闲情细细品位。这次应该是成年后第一次以玩儿得心态去南京，所以出发前，难免有点兴奋，至少去的路程中，丝毫没有倦意，虽说是晚上出发。
到达住宿的宾馆，已近晚上10点，舟车劳顿两个多小时，仍然没有倦意。想起之前因公事来南京，无论多早到达，总是疲倦不堪，加之有任务在身，心事重重，即便劳累，也难以入睡。可能心态的落差感，使得这次南京之行惬意万分，我甚至建议老张，我们把行李放下，再出去逛逛。只是老张次日早上要考试，需要预习一下功课，早点休息，我只好顺从。
可当晚睡得并不好。
翌日，我和老张来到南京某高校，老张匆匆吃完早饭，便去了考场。我作为陪同，任务暂且完成，可又无所事事，所以便在食堂慢悠悠地吃了顿早饭。漫长的等待时光让我倍感无聊，吃饭时我就左顾右盼，搜寻美丽的身影，不知是否漂亮的姑娘都起得较晚，还是此学校的美女本身就匮乏，我竟没有看到一位符合大众审美的美女。视觉神经没有得到刺激，加之昨天被压制的困意开始复苏，我开始双眼迷离，打起了盹。还好食堂空旷，人又少，适宜睡觉，我就手撑着下巴，睡了半小时。
中午时，老张考完试，我们美团搜索就近的商场吃了顿饭。下午，旅程才算真正开始。
第一站——牛首山
我从小就对各种宗教文化有着浓厚的兴趣，经常查阅相关资料、典故。如基督教的《新约》《旧约》；三位一体论；基督教的各大教派，像天主教、新教（奥巴马好像就是新教徒）、东正教等，总之，我对宗教的关注，已经成了非正式的爱好了。
而佛教，应该是我对各类宗教的兴趣之最。
这也是我赞同老张的意见去牛首山的原因。
牛首山是佛教名山，我想，因为常年供奉着释迦牟尼佛顶骨舍利，不但在文化届享有盛名，而在宗教界也有极高的地位吧。
我们牛首山的第一站是佛顶寺。在青山环绕中，佛顶寺岳立其中。与中国大多的寺庙相同，佛顶寺建筑群沿袭古代宗教建筑礼制——佛院的伽蓝七堂之制，秉承唐代建筑风格，古色古香，雕梁画栋。寺里的各种尊佛雕像，惟妙惟俏，或清净庄严，或雍容大度，使观着无不肃然。
以前在无锡，经常与朋友浏览于各个寺庙，无锡的寺庙也非常多，像市中心的崇安寺、南禅寺，太湖十八湾边的华藏寺，都曾游过，虽都各有不同，但建筑格调趋于一致。所以，我的兴奋之情要平稳得多，反而是老张，各种拍。
而我最爱的风景，是近处飞檐翘角与远处青山的融合。（拍照技术差，将就下。）
由于时间问题，我们不能把牛首山的景点一一游览。佛顶寺的下一站，我们直奔牛首山的核心景点——佛顶宫。
佛顶宫内部由地上部分的禅境大观和地下部分的地宫构成，其中地宫分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所，还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所，其中汇集了全国宗教界、艺术界、建筑界的一流专家团队，旨在实现“世界佛教文化新遗产，当代建筑艺术新景观”的宏伟目标。
当我第一眼见到佛顶宫外观时，的确被触动到了，平静清浅的水面，没有一丝涟漪，水面后侧，是巨大的穹顶建筑，这就是佛顶宫。可能由于平时很少见到这类建筑，我点头称赞了一番，老张自鸣得意，说自己推荐得好。
我们从佛顶宫内的禅境大观开始游览。
禅境大观，南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000㎡，呈椭圆形，以黄、白、灰三色为基调，布置出人间山水，从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成，展现了佛祖一生的行迹。禅境大观的顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
禅境大观的中心是佛主释迦牟尼的的卧像，由全铜打造，加之被黄灿灿的灯光照射，金光闪闪，四周又有干冰升华后产生的雾气，整个场景神秘而庄严。
南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树，地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。
当年净饭王的儿子乔达摩·悉达多王子，放弃荣华富贵，潜心修行，后至菩提树下以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”（意为觉者），佛号“释迦牟尼”。
浏览过禅境大观后，我们跟随一个旅游团前去地宫。进入地宫的是通过多个自动扶梯向下到达的，据说有6层，按照我的推测，这完全是在山体内部建造的。我不由佩服整个佛顶宫的建筑工程，可以见得，南京政府是投入了不少财力的。
地宫分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间。无论是哪个空间都可以用金碧辉煌、雕栏玉砌来描述。整个地面及墙壁都是有高档的大理石铺设而成，部分的佛像，如不动明王、普贤菩萨等，据说由琉璃打造而成，工艺繁琐、复杂，在灯光的照耀下，金银剔透、光彩夺目。具体的细节我就不叙述了，佛顶宫肯定是游览牛首山必去之地。
在享受着视觉带来的美妙体验中，时间在不知不觉中溜走。走出地宫后，牛首山已快闭园。我的双脚也感受到了久违的酸痛。以往，如果我长时间地东奔西跑的话，我顶多是体力不够而导致懒惰，而这次，我是彻底的感觉到肉体上的酸痛，主要是体现在双脚上。每走一步，我都恨不得坐下来休息片刻。在出佛顶宫的长廊上，我看到一座石凳，可已经被两个年轻姑娘占有，我幻想着，走到姑娘面前，让她们发挥优良传统，挪个地方给“老人家”坐坐。但时间不允许，按照广播通报，牛首山即将闭园，那么就是说，班车也要停运了。我吓一跳，如果没有班车，这意味着我就要走下山，但我的双脚——我实在不忍心再摧残它们了，现在要我走下山，我宁愿滚下山。
我催着老张赶紧赶班车，可不知道在哪等，只能凭直觉选地方等。我们站在佛顶宫的入口处等着，期间路过了很多辆班车，每一辆都可能是末班，我意识到，站台不在这里。这时一个热心的阿姨问我们，是不是等班车。她说，站台在下坡路的拐弯处。我仿佛是迷失沙漠的人知道了绿洲所在方向，连忙兴奋地奔跑起来，丝毫不顾及的双脚的感受了。
还好，我们赶上了班车，出了牛首山。
第二站——夫子庙
夜晚，吃完饭后，我们去了大名鼎鼎的夫子庙。
夫子庙我是第二次来，跟第一次来时同样无聊。来夫子庙，就像履行义务一样，“来南京就要去夫子庙”“去师专路就要吃唐记臭干”。这里最普遍的风景，便是“人山人海”，我不明白，为什么几乎每个城市都有的商业街，会吸引这么多的外地游人。夫子庙无非就是道路两旁的商铺，售卖小吃、衣服、廉价首饰等。淮安人，你可以去汇通市场、或者师专路，也可看到、体会到大同小异的场景，无非人山人海、烤薯塔、奶茶、臭豆腐等等。当然，夫子庙也有不同的地方，像停在秦淮河上的一艘船只，上面有几个婀娜多姿的倩影翩翩起舞，但因距离较远，你并不能清晰地欣赏到她们漂亮的脸蛋和凹凸有致的身材，不过并不妨碍你想象。在岸边的人群中，有很多大爷大叔，他们目不转睛地欣赏着船上的蝴蝶飞舞，如痴如醉，另身边的大妈大婶们各个怒目圆瞪，估计心里都在盘算着，哪个杂货铺的搓衣板效果更好。
在夫子庙并没有逗留太久，跑了一整天，实在劳累，便回去休息了。
回程那天的早上，我和老张去鸡鸣寺拜佛，然后又逛了几个无趣却又新鲜的地方，这两天玩得还算悠哉。
下午回淮安路上，在大巴上睡了一小觉，晚上到达淮安，直奔家里的大床，在大床上，又睡了一大觉。
