且不唯《泰誓》为然，虽《禹誓》即亦犹是也。禹曰：“济济有众，咸听朕言！非惟小子，敢行称乱。蠢兹有苗，用天之罚。若予既率尔群对诸群，以征有苗。”禹之征有苗也，非以求以重富贵，干福禄，乐耳目也；以求兴之利，除之害。即此禹兼也。虽子墨子之所谓兼者，于禹求焉。
上午一上班的时间段里，还是习惯性地读书学习最是自自然然，反思深思哪怕是瞬间也觉得自己对得住自己。
（进一步说）而且不仅仅是《泰誓》里有这样记载，就连同（英明的君王）大禹在他的《禹誓》中也这样说的。大禹说的是：“诸位军民将士，大家都请听我说啊！不是我男子汉置气斗狠，鲁莽间发动战争，而实实在在是有苗民在蠢蠢欲动造反，所以上上苍命我们对他们实施惩处惩罚。于是我现在带领着各个诸侯国以及各位君长，为的是去征讨造反作乱的有苗一族。”
大禹之所以去征讨有苗，不是为了个人私利追求富贵荣华，也决不是为了追求眼前的喜好好大喜功，而确实是为了发展普天之下国家社会利益，为人民群众去除天下弊端。这就是大禹的兼相爱思想啊。墨子先生所说的兼相爱思想，就也是从大禹那里效仿取法而来的啊！
