二、北方草原支脉
（一）概况
由于属于本支脉的民族都采用中国音乐体系，在音乐方面有许多共同之处，加之这些少数民族大多生活在草原上，故意北方草原命名。属于本支脉各民族都有民歌舞、歌舞和器乐三类体裁。其中有些民族有本民族的说唱形式，另一些民族，则有近似说唱的叙事歌。锡伯族和满族还有本民族的戏曲形式。
按照传统的分类概念民歌的体裁一般以节拍、节奏为划分类别的标准，“长调”和“短调”是其中最重要的歌种。乐器以便于马上携带的轻便的抱弹乐器、吹奏和拉奏乐器为主。乐曲多为独奏，合奏形式不甚发达。民间歌舞以跳乐为主，动作多模拟动物或再现人骑在马上的姿态。鼓舞也是常见的歌舞形式。本支脉的民族大都把音乐理解为人与人之间交流情感和沟通信息的行为。本支脉最主要的乐种有：奶幼畜歌、长调、短调、哈库麦、阿斯尔、好来宝、满族戏等。
（二）代表性乐种
1.奶幼畜歌
奶幼畜歌是本支脉从事畜牧业的民族的一种特殊的、唱给母畜听的歌曲。唱词多为虚词，奶幼畜歌的词曲均匀不定型，带有即兴性。奶幼畜歌深情甜美，凄切委婉。
2.长调
“长调”在本支脉众多民族中都有流传。曲调悠长，节奏自由，大多采用散板。行吊，又分单声部长调和带有持续低音的长调两种。单声部长调流行的地区比较广，各地区、各民族的单声部长调都有不同的风格。带持续音的长调是蒙古族长调的重要品种，蒙语称“潮尔道音”，流行在察哈尔一带多，用于宴会演唱时上声部由一人独唱，另有一、二人已持续低音伴唱持续低音多为调式的主音。
3.短调
短调的特点是曲调短小，节奏整齐，结构紧凑。短调在从事是渔猎和农业的民族和地区比较流行，不同地区和不同民族的短调有不同的风格。
4.吕日歌曲
吕日歌曲是流行在达翰尔族、鄂伦春族和鄂温克族中的一种歌舞形式，在达翰尔族也叫“哈库麦”。在以达翰尔族中流行的最为典型。其表演程序分为三段，第一段以歌为主，以舞为辅的“赛歌”，舞蹈动作缓慢，音乐也轻柔悠扬歌词语描述自然景物、生活琐事等为主要内容。第二段是以舞为主，以歌辅的“赛舞”。歌曲大都情绪欢快热烈，结构短小精悍。第三段达翰尔语叫“朗图大齐”意为“拳击”。
5.阿斯尔
阿斯尔是流行在内蒙古的一种民间器乐乐种。阿斯尔是蒙古语“大帐篷”之意，因阿斯尔乐曲一般在举行庆典的大帐篷中演奏而得名。
6.好力宝
好力宝是蒙古族的说唱曲种，蒙古语为“联韵”。从民歌中的赞歌和叙事歌发展而来，传统的演唱形式有单人、双人两种。
7.新城满族戏
新城满族戏是在新城说唱音乐“八角鼓”的基础上发展而来的一种满族戏曲形式。
（三）音调特点
本支脉民间音乐多用五声音阶，很少出现五声以外的音，五声以外的偏音多构成“综合调式七声音阶”羽调式是本支脉诸民族民间音乐中最常用的调式，旋律线条以“驼峰式”为特征。一首乐曲、一个乐句和乐汇的高点，往往是在中间部分。这种旋律法式，与草原放牧生活相联系的民族所共有的旋律特征，在连续上行或上行跳进之后接，接以反向进行，其形状类似骆驼背峰。另一种较常见的旋律线条是“浪谷式”线条，这种旋律法与水上生活相联系。在连续级进之中继以下行大跳，似波浪豁谷，起伏跌岩。
各种音程的跳进在本支脉的民间音乐中有很重要的意义。
