01|黛玉
世外仙姝寂寞林
87版《红楼梦》真是一版深抓原著精髓的良心之作。好的作品，主人公无不寄托着作者最深的自我。无谓哪个更好，黛玉、宝钗无疑是红楼中曹公最爱的两个女性角色。
初看红楼，囫囵吞枣；再看红楼，觉得宝黛只是初恋情热，早晚会磨灭；现在看《红楼》，却觉得黛玉很生动，是有表情的，是极有存在感的，是活生生的人物。
看的时候，很为黛玉的一颦一笑打动，“风流袅娜”这四字形容的恰到好处。抿嘴间、行动间、眼波流动间，牵动人心。
王国维的《人间词话》说：“人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。“
意思是：看宇宙人生，既要生存在其中，又要能置身事外。生存在其中，有了真实的体验和实践，就能把那些体验想法写出来。人置身其中，就有了生机，生活，生命，文章诗赋也可以生动。而置身事外，就能清醒的观察（旁观者清的意思）。
这也是黛玉和宝钗的不同之处。
黛玉文采出众，缘于她有一颗敏感细腻的心。她一生爱好是天然，有份对生灵草木的悲悯与共情。
潇湘馆曲径通幽处，翠竹环绕，是她和宝玉最爱的地方。凤尾森森，龙吟细细，想来都美。窗上糊着软烟罗，案上陈列笔墨纸砚，藏书累累。刘姥姥惊叹：“这哪象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
她有过不少使小性子的时候，周瑞家给她送宫花，她出言讽刺；湘云说小戏子像她，她拂袖而去；更别提吃了多少宝姐姐的干醋，但读者爱她怜她，总觉得情有可原。
十二三岁的年纪，敏感的青春期，父母双亡，寄人篱下。这时候又出现了一个得“贾府上下夸赞，皆道强于黛玉”的宝钗，不论是出于对宝玉的护食意识，还是少女的争强敏感之心，她的”矫情”都有因可循。
有外祖母的庇佑，她是贾府最受宠爱的小辈之一，可父母已故，她无可依仗，元春对宝钗青睐有加，宝玉宝钗有金玉良缘之说，连湘云也有金麒麟。她怎么不感到压力呢？
黛玉葬花，源于伤春悲秋，感怀身世，更因她的心没有着落，悬在空中，欲落往心归处，又不能安心。宝玉，对她特别，但对别的女性也是温柔解意，少女的心便开始了患得患失、百般试探。
由此也可以看出黛玉的特点：没心机；有灵性、有才气；追求美感；有生活情趣；注重精神世界。
这和家庭背景、性格有很大关系。
黛玉父亲林如海，祖上五辈袭爵，本人探花出身，官居盐政之位，是个肥缺。林家，也是钟鸣鼎食、诗书簪缨之族，贾母能将最心爱的女儿嫁给林如海，可见林家的实力。林黛玉自小在探花父亲身边耳濡目染，喜读诗书，对精神世界有追求。
她和宝玉是契合的知己。树下共读《西厢记》的那几集，也是宝玉逐渐认识“情之所钟,正在我辈”的过程。虽然我不爱给《红楼梦》扣反封建反礼教的大帽子，但他们俩追求自由的天性倒是一样的。
黛玉追求美感和诗意，为了宝玉她命都不要了，她有一颗真心，也要一颗真心。
爱她，因为她是活生生的少女，是为爱患得患失的热恋中人，是诗意敏感的画中人。她身体不好，看起来是弱不禁风的美人灯，骨子里却是有情趣，有“生命力”的。
原先，她也敏感矫情，但在和宝玉互明心意后，她的心定了，也不再那么使小性儿了。她爱调笑人，但是姐妹们爱和她玩，香菱学诗也向林妹妹请教，绝不是只为了林黛玉文采出众。
爱她，或许是为了她是真实的一个人，她尖锐、敏感、矫情、爱面子，但外冷内热，鲜明可爱。和宝玉之间的争吵烦恼，就像年少时为某个白衣少年辗转反侧的我们，他到底爱不爱我？有多爱？为了我，他会怎么做？
心中的一个个问题，让她不自知的发起了脾气，也开始自苦，让旁观的我们跟随宝黛感情和她的烦恼而心潮起伏。
她自有一股尤物的美。这尤物，不是玩物，而是佳人。
她的爱，外放而直接。会为宝玉和宝姐姐云妹妹的亲近而吃醋，会为宝玉挨打哭肿了眼，会怕宝玉雨天摔倒送出琉璃灯，她们总是在黛玉生气、宝玉哄人的循环中，但在吵架中，在试探中，渐渐明了了彼此的真心，无处不是细碎的暖意、柔软的爱意。我们想要的，难道不是一个会表露爱、会沟通的爱人吗？
然而，黛玉这样的人，俗世容不下她。曹公原本就是借绛珠仙子之名，以神佛志怪之故事，抒发内心的遗憾与感叹。
黛玉，是“入乎其内，故有生气”，她美而有才，然而不够有用。
在他人眼里，她的病态压倒了美态。终日病歪歪，怎么好生养。木石前盟，抵不过金玉良缘，不是因为爱与不爱，而是在于现实的博弈。
黛玉葬花，是怕污了花，要用绢袋收着，埋于香冢；她的出生处境，让她可以终日在风花雪月、诗词歌赋中流连；而普通百姓如刘姥姥，盼望的是“花儿落了结个大倭瓜”，才能吃了填饱肚子。
02|宝钗
山中高士晶莹雪
成年人,谁不是一边哭着挣扎,一边努力生活?大部分人都是普通人，当父母的医药费、儿女的学费、车房的压力摆在眼前，你不得不身负重压，努力前行。谁都有自己的烦恼，只是不可与外人道也。
就像宝钗，出生皇商之家，生来富贵，却也有许多烦恼。宝钗通晓世情，固然因为商人家庭天性逐利，也是出于无奈。
父亲早逝，母亲能力平常，唯一的哥哥薛蟠又是个不长进的，所以她早早通了世故，想靠自己多长点心眼，多帮母亲操持一点。贾家开始衰败时，她和王夫人说自家也是这样过来的。短短一句，道出无奈。
家里在走下坡路，怎么办？
原来她是打算选秀女入宫的。元春说过宫中是见不得人的地方，作为皇商之家，她何尝不知？但薛家呈现衰败的势头，靠哥哥薛蟠不可行，选秀不失为一条路。
人总要去选择，聪明如宝钗很明白。
想成为宝钗，并不是说我们想嫁给不爱自己的人，守寡一生。而是在普通人的世界里，我们都是社会人，无形中都在扮演自己的社会角色，傲骨嶙峋，会被社会磨的血肉淋漓，而像宝钗一样，做一颗圆润的珍珠，看起来，不失为一个好的选择。
宝钗的体贴一直为人诟病，但贾府看戏，宝钗点些贾母爱看的热闹戏，身为晚辈，这也不能说是过错。
金钏儿自杀后，她劝慰王夫人，说“金钏儿可能是失足掉下去的，纵然有这么大气，也不过是个糊涂人，也不足为惜。”这听起来绝情，但场面上，她要宽慰王夫人，且以宝钗的务实主义风格来说，活着绝对比死去好。
第五十七回，史湘云看到莺儿收起来的当票。她不认得，好奇心大作，以为是什么好玩物件，特意偷偷拿出来，兴高采烈的给姐妹们辨认。黛玉一看，也不认识；只有宝钗一眼认出那是邢岫烟的当票，连忙收了起来。
邢岫烟过得艰难，把衣物当了来生活，宝钗这么做，维护了她的尊严，也可以看出她比湘云、黛玉更务实。
湘云、黛玉都是千金小姐，接触实务少，没有理财的理念，而宝钗却很早就懂得钱的重要性。
姐妹们办诗社，湘云一时兴起，撂下话要请大家吃螃蟹宴。宝钗背后第一时间提醒湘云，螃蟹宴是要钱的，你婶婶怎么会给你。
湘云很是为难，但又怕反悔会扫了大家的兴。宝钗告诉湘云可以从自家伙计田里拿些好螃蟹，烫上酒，大伙儿热闹热闹。宝钗言辞恳切，明明是她在付出，却丝毫没有施恩的姿态，给湘云留足了体面。
日常生活中，对黛玉的打趣，她总是一笑而过；黛玉看了《西厢记》后一时失言，她暗中提醒；黛玉身体不好，想吃燕窝，又怕招得贾府的人背后议论，她雨夜派人给黛玉送去上好的燕窝。
这样的好友，你敢说，你不想要？谁说宝钗无真情？或许因她内敛、无声，总让读者忽略她的好。
宝钗和黛玉说过，自己小时候顽皮的时候，也看过《西厢记》这类禁书，不是假话，每个沉稳的少女何尝没有过调皮的时候呢？
宝钗扑蝶为什么美？因为宝钗肌骨丰润，也因出自天然，少女活泼的美感跃然纸上。
正如她体内的热毒一般，她的内心想必也有着热情，经四季的磨砺，做出了冷香丸这药，压下了悲欢离合、喜怒哀乐，成了沉稳守拙、平和淡然的宝姑娘。脂砚斋批：“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。”
03
元妃省亲时，姐妹们各作一诗，宝钗黛玉皆草草应付，脂砚斋批，“在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为”。
宝钗是曹雪芹亲自认证的“山中高士”，自然不是许多人心中虚伪圆滑的绿茶婊。她更多的是经历人情练达后的淡定从容，与看穿世情后的通透理性。
顾城说宝钗：“宝钗生为女儿身，却并无多少女儿性。她一切有度，不是无可奈何的折中，确是一种天然的“合适”。
这种“合适”与“有度”，恰恰是最难把握的点，需要极度的清醒与极致的聪明。
宝玉和黛玉不能终成眷属，除了家人的反对，还因为宝玉自身的实力不够。
爱是真的，可无能为力也是真的。
爱，我们都想要。可争取爱的权力，有让爱的人和自己都过得好的能力，却是要培养的。
宝钗是难得的明白人，她知道：人生在世，实力说话。
她劝宝玉走仕途，是因为她早就明白，现实社会不同于大观园，大观园是可以做梦的桃花源，现实却是会狠狠打脸的。
她没有盲目的安全感，不像大观园其他人各怀心思，或打肿脸充胖子，或掩耳盗铃，或抓紧机会捞钱。
她理智，通透，懂得世俗的规则，所以她明白了自己能力的极限，知道对家族的命运自己无能为力，因此在残酷的现实和如水的时光里，将热情寂灭，化作繁华中的一缕枯索。
在古代，女子不能参加科举，只能靠嫁人改变命运。宝钗空有“好风凭借力，送我上青云”的豪情，却只能困于后宅，浪费了满腔的才学。
她解读《山门·寄生草》时的风姿，令人仰慕，倘若生在现代，宝钗又该是怎样的一个精彩人物？
现代女性，可以自由求学求职，有了自力更生的能力，开始憧憬未来，追寻梦想，野百合也有春天啊。
黛玉，纵然是心之所向，但我们大部分人追求的，却是成为宝钗，更好的适应社会，更好的认清自我，更好的实现梦想。
宝钗，是“出乎其外，故有高致”。她的美，“任是无情也动人”。她是我们想成为的人，但终其一生，恐怕只能仰望她的好，学其形而不能得其神。
