一直想写点想写的东西，我所理解的写字，一个是为了写而写，这类多是应用文，譬如公文写作，讲话稿、新闻稿、会议纪要、通知、函等等，这类文字之所以叫做应用文，就是因为其应用性强，需要什么类型的，就写什么类型的，有的是为了统一思想行动，有的是为了警示教育，有的是为了协调沟通，有的是为了留存留档，目的决定其文种。另一个是为了情而写，我把这类文取名为“自创文”，散文、诗歌、小说、戏剧等等，要么寄情于物，要么寄情于思，文字只是内心想要表达的表现形式。我不代表权威，只是随便胡咧咧罢了。
说白了，我更愿意写一些“自创文”，不太喜欢写应用文，并非否定应用文的实用性和贡献率，只是觉得随心所欲地写字，来得要更舒服、更自在、更惬意！
活了几十的年纪，慢慢觉得其实人，就两件事：做人与做事。文如其人，既是做事，又是做人。写字，说到底该算是做事。你敷衍，本想了却一个事，实际上却根本没有了事；你虔诚，只想老实做人，往往想办的事也随之而成。这就是古人说的事与愿违和心想事成。一切，都不是无缘无故的，成如此，败也如此；爱这般，恨也这般。
所以，我一直努力把“人”先做好，然后才是把“事”办好。单从“人”和“事”俩字结构上看，其实也有值得我们学习和思考的地方，“人”字一撇一捺，何其简单啊，可你若真想把它写好、做好，并不简单；“事”字有横有竖、有弯有钩、有上有下、有内有外，很是复杂，你若真想把它写好、做好，自有其道。
一、先说一说关于做人
从结构上看。一撇一捺，写出来的并不只有人字，还有出入的“入”，还有对错的“×”，再有就是谁也不懂、啥也不是的符号了。
有人说：人字的结构就是你给我倚靠，我给你支撑，只要你愿意，谁都可以给谁帮助或者幸福。
这里面强调了一个关键词——相互。从力学角度去分析，就是作用力与反作用力的关系，打个不恰当的例子：扇人耳光，想要扇疼别人的脸，自己的手也不会浑然不觉。从文学角度去看，就是诸如“一个盼望出发，一个盼望到达”“渴望与渴望相遇，便有了家”。
相互，这个词很有意思，值得我们认真思考。相互，就是彼此，就是共同。所谓彼此，就存在“厚此薄彼”“厚彼薄此”的现象，这个问题应该算是千古难题，“不患寡而患不均”“不患贫而患不安”其中的道理就在于此，少点、贫点不怕，却怕不均等、不安定，为何？这里面就有“相互”比较的原因，比较的结果，无非三个：优、劣、同，或者胜、败、平，可真正意义上的比较，我则觉得只有一个结果，要么孰优孰劣，要么孰胜孰败，“世界上没有两片相同的树叶”，这个“同”太理想状态了；“文无第一武无第二”，这个“平”也太牵强附会了。就如同《万万没想到》一书中说得一样：“如果是两个理性而真诚的真理追求者争论问题,争论的结果必然是两人达成一致。”平时我们想象的N种可能，在现实面前往往都被打成了原型，破灭的都是孙悟空汗毛变化出来的幻景，留下的才是最后的本尊。同样是比较，有的人选择了“人比人气死人”，有的人选择了“比上不足比下有余”，都是比较，最后结果截然不同，因为“选择”的关系。所谓共同，就是同甘共苦，就是同生共死，这个相对容易理解，嘴上说说还行，实际去做太难；剧本台词写写可以，现实生活做到太少。就如同刎颈之交我们都听过，可有几人见到过。虽然我如此说，但我心里仍然相信，相信“同风雨，共寒秋，漫步西街头”的浪漫，相信“同甘苦，共生死，牵手到白头”的坚贞。《恰同学少年》里面蔡和森说过一段经典的话：“壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在！而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题”。
综上所述，相互——比较——选择——相信，这几个词语，就可以很好地诠释“人”的部分属性。相互，如同人的社会属性；比较，如同人的自然属性；选择，如同人的职业属性；相信，如同人的独立属性。
