放生的问题，学问其实不小，下面谈谈自己的看法：

建议先放生，再念经，佛法无边，不会因为青蛙跑了而加持不到，呵呵

有些人放生先念经，再放，很多生命都死了。因为他们太小看佛法了，即使被放生的动物跑到天边，佛法也一样可以加持到他们。设身处地地想一想，如果我们这些陆地生物有一天被弄到水里快被淹死了，然后被鱼放生的时候，放生我们的鱼说，我们要先给你们这些人念经，等念完一个小时后再放你们到陆地，你们是什么感觉呢？那个感觉我就不形容了.

我到各地开佛友会的时候，经常看到一些小孩的身上有些青蛙啊，泥鳅啊的动物，一问，都是放生死掉的。而且他们都振振有词地说，已经被上师超度到极乐世界了，那是好事。我就问他们，你们想去极乐世界吗？他们说，我们修行就是为了去极乐世界。于是我说，下次放生的时候，把你们和那些鱼，青蛙一块闷死，让你们上师把你们超度到西方极乐世界吧。他们连连摆手。

既不所欲，勿施于人啊！！！

一、放生的利益：

1、看着动物从屠刀下到自由世界的喜悦，唤起我们对生命的珍惜，欢喜，生出慈悲心。

2、我们请佛菩萨加持，念佛号放生咒，为动物种下善因，与佛结缘，将来机缘合和，有机会作人的时候可以皈依三宝，成为佛弟子。

二、问题思考

1、放生时，我们真的能够为动物皈依吗？

很多高僧大德以及密宗一些宗派提倡通过仪轨为动物皈依，我认为是办不到的。为什么呢？两个理由：A、皈依必须自己发心皈依三宝，求出家师父为自己皈依，动物没发心，我们如何为他皈依呢？B、如果一帮放生的居士真的能通过仪轨为动物皈依，那么，以后我们还没有皈依的人不需要到庙里皈依了，放生的时候让放生者一块和动物皈依了就好了，真的可以作到么？答案不需要说出来了。我们可以在放生的时候，为动物称颂三皈依的好处，并请观世音菩萨加持，将此种种好处种在动物的阿赖耶识里：自皈依佛,当愿众生, 体解大道,发无上心。 自皈依法,当愿众生, 深入经藏,智慧如海。 自皈依僧,当愿众生, 统理大众,一切无碍。在动物有朝一日为人的时候，就能与佛法结缘，生出皈依心，自行发心皈依三宝。本质为法布施，功德无量，我是这么认为的。

高僧能够主动为他人他物皈依么？你看到哪位高僧在大街上为路过的人搞皈依了呢？

三、延伸思考

找到你的慈悲心，不分善恶心生慈悲。很多同修说，不分善恶很难，但你有没有想到，你放生的动物里也有善恶，为什么你不区别对待呢？你把善的挑出来啊？为什么你把恶的也放了呢？对待动物你可以不分善恶，为什么对待人反而有了善恶呢？

四、放什么样的动物

1、如果一个动物的存在是为了成为盘中餐，请想办法放生。如果是观赏鸟，那不叫放生，因为人家根本就没有生命的担忧，你放得什么生呢？一只鹦鹉，生活在主人家，有吃有喝，被你放生了，结果饿死了，因为他缺少生存的本领。所以，我们尽量去菜市场买动物放生，你放生了一个动物，等于帮别人少杀生以及少吃肉。

2、尽量不要去买非菜肴的动物放生，现在的花鸟市场因放生的需求，结果滋生了产业链，很多人上山捕鸟，每捕100只鸟，就有10-20只死亡，这是什么问题呢？另外，鸟类也开始人工繁殖了，就卖给你放生。谁滋生了这个市场，不明白的学佛人

3、放生要随缘，否则下地狱。很多放生组织提前凑钱，提前打电话给卖家订动物放生，结果，卖家提前准备，把山里的鸟，河里的鱼捕上来卖给放生人，但如果你不放生，人家本来可以好好地活着，而且不需要在运输过程中产生死亡，放生实际在造孽，不要以为你有功德，这样的放生要下地狱的。也不要非得凑某一天，随买随放，尤其是鸟类，我去菜场转悠的时候，看到鸟类就还价买下，当场请观世音菩萨加持，念往生咒以及佛号，给他种下善因，当场放生，看见了就放。在规定的时间放，在规定的时间外就不放，还是慈悲吗？

4、只出钱不出力利益不圆满。上文谈到放生的利益，你没有看到生命的喜悦，没有生出慈悲心，损失很大

5、放生不要有所求，有求，那你获得的就只有一点点人天福报了，福报是下地狱的催化剂。

五、正确的放生方法

一要随缘，看见了就放，二是只救菜刀下的动物，观赏鸟不需要你去救，三是必须请观世音菩萨加持，念往生咒以及佛号给被放生动物种下善因，四是不要告诉人家你是放生的，会让卖家以及买菜的人生出烦恼心，要是谤佛了就是你之过，放生了谁也不要告诉，自己也要忘记。

六，放生有两种：放生性命和放生慧命。对于放生的第二个利益，实际上可以推广到更广阔的领域，我们念佛号，念经的时候，请佛菩萨

加持，回向给菜市场里的动物种下善因，虽然你没放他们，但为他们种下善因与佛结缘，有朝一日，他们得人身皈依佛门修成正果，则你功德无量。同样的原理也可以推广到我们身边的人，大街上看到的人，饭店里吃饭的人，海里的动物，请尽量不要用法界众生这样的笼统的概念，如果这样可以，菩萨就不需要住世度众生了，只需要在佛国念佛号回向给法界众生就好了，何必化百千亿化身到娑婆世界呢？具体点，再具体点