义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执著。
义为良知天理，而“适”与“莫”都是执着，所以要去执着而遵循良知天理，便能恰如其分的对待一切人和事。
‘思无邪’一言，也可该贯。
思无邪，思想纯正无邪念。
道心、人心
道心是遵从天理之心，人心则掺杂了私欲。去除私欲，则可恢复本心即道心。
读书学习 ，是为了让人的本体光明，所以读书只要理解明白就可以了，不提倡死记硬背。
毁誉在外的，安能避得，只要自修何如尔。
对圣人抵毁、诽谤如浮云遮蔽太阳，它们怎么可能对太阳的兄明有所损害呢？抵毁、诽谤是外来的东西，虽然是圣人，也不能够避免。人贵在自我修养，不必在乎毁誉。一句话“走自己的路，让别人说去吧”。
真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带，便非‘必为圣人之志’矣。
人心中立下了事业，但事业总难成功，是因为他心里没有大志。只有大事而无大志，就象大海上航行只有大船，但没有指南针那样，只能是茫茫大海中，漫漫漂流。学习 也是如此。做大学问不是大志向，做圣人才是做学问的大志向。志向立得大，立得明确，功夫才有下手处，才能作出真功夫。
认得良知头脑是当，去朴实用功，自会透彻。
如果一个人体认到了良知，然后在上面踏踏实实地用功，自然能够理解透彻，就不会再有心、事不统一的现象。
