古诗词讲究炼字，一字千金。
“推”“敲”二字差了十万八千里。每一个“诗眼”“词眼”中，都藏着一颗透视诗人、词人的心。
眼睛是心灵的窗户，文眼是文人的心。
如何抓文眼，也许对我们抓住文章的关键词有点启发。
01
画
唐代：王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
【方位词】
王维这首诗可以从空间开始，从一个遥远的视角打望，颜色刺激了我们的视觉，也唤醒了我们的记忆，这个颜色不只存在在画中，也生长在梦中。从一个细致入微的视角观察、倾听，明明画中有水，却听不到声音，此时无声胜有声。那些银瓶乍破水浆迸的声音深深地刻在了脑海里。
远近观之，整体、细节皆在我心。
【反义词】
这首诗里，有一对对非常有意思的哲学概念：远与近、有与无、来与去。远与近属于空间的。有与无、来与去属于时间的。在流逝的时间中，山色会随四季而变化、水声有、春花来了又去、鸟儿因为人来而去。在凝固的时间中，山色永在，水声无，春花永在，鸟儿永存。
从有无来去的不断转换中，我们好像看懂了时间，也理解了记忆。总有一些东西在心中永不褪色。
正反观之，对比出不一样的情思。
02
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【名词】
古诗词中讲究意象，“象”指的是事物，“意”是心情。事物本无情，人却有情，当事物加上了人物的感情，就不再是个简单的事物。
这首元曲中，有10个意象。意象太多之时，可合并同类项。枯藤老树昏鸦，皆是颓废之物，让人心生凄凉。小桥流水人家，皆是美好之物，让人感到温暖。可现实是，小桥流水人家都是浮云，那热闹是别人的，与我无关，我有的只是古道西风瘦马。
古道，古往今来不知道来来往往多少人，在时间的原野中，而今只我一人和瘦马。这是一整个时空中最大的孤寂。
夕阳，囊括了前9个意象。夕阳西下，该归家了，可何处是家？
抓住名词，透过现象看到本质。
【形容词·中心语】
一个“断肠”回答了上面的问题。何处是家？思之已断肠。
抓住这个形容词，更理解这是一个怎样的人。人就是“断肠”的中心语。一个漂泊在外的人，四处为家，可四处又都不是家。因此，这样一个孤独的人，只能愁，举杯消愁愁更愁的愁。
抓住形容词，让中心语的特点突出。
03
相见欢·无言独上西楼
五代：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
【形容词·心情】
这首词里的形容词，对人物心理的描写更加突出。寂寞、离愁、滋味，都是形容词人的心绪。同时，这些情绪是层层推进，开始一个人踏上西楼，感到的是无法排遣的寂寞。看到残月、梧桐、紧缩的院门和清冷的秋天，又不禁想起了雕栏玉砌应犹在的故国，该是离愁。
当越来越多的回忆涌入了大脑，这其中滋味已经说不出了。有可能是思念宫中的宫娥，有可能是后悔曾经的放荡不羁爱自由，也许是恨宋朝当政者羞辱了自己，也有可能只是无边的孤寂。
心情词，让心情更明了。
【动词】
这首词中还有几个用得非常棒的动词。锁、剪、理。剪不断理还乱的其实是绣女工作的烦恼，但这烦恼从“丝”变成了“思”。剪和理，就变得非常有意思。思，是一个抽象的东西，却要用剪刀去剪，要用手去理清楚。结果都知道，越思考越糊涂。
感动于这个“锁”。院门的锁锁着了门，所以词人出不去。也锁住了这清冷的秋天，所以秋天啊，特别长，这清冷的感觉一直挥之不去，哪怕看到春花秋月这样美好的事物，心上泛起的还是一股彻骨的寒气。
锁可以锁住万物，单单锁不住人心。
因此，再多的寂寞、离愁、滋味，都是因为锁住了自己的心。
人在口中当了“囚”没关系，当人变成自己心中的“囚”，才是最悲伤的。
动词，动起来的不只是人的动作，还有人的思想。
