家国情怀
偶然听到别人说，他有一个朋友，准备去美国生孩子，说美国的社会福利很好，孩子生下来就是美国公民了，可以让孩子享受到更好的科教文卫制度，可以有更好更健康的资源。我反问了他一句，你这个朋友是怎么知道去了就能这么好的？
其实从唯物主义得角度来说，不同收入等级的人因为有了不一样的物质基础，自然而然的产生了不同的意识，不同的想法，这原本无可厚非。我只是觉得，为什么我们越来越多的中国人觉得中国这也不好，那也不好。你说她不好也可以，那么请问，你在使她变好的路上做了什么贡献？还是说，你只是一直在索取？
从17世纪的英国光荣革命，18世纪的法国大革命开始到今天，资本主义制度已经确立、发展了三百多年。在这三百多年里，中国有一半时间在封建主义的门口徘徊，又有一半时间作为半殖民地饱受奴役掠夺摧残。资本主义作为一个渐渐成熟的制度，逐步的通过资本社会化，高社会福利以及经营权所有权笼络了人心。但是不可否认的是，资本主义制度，是怎么才拥有了这些使其赖以存在的资本，除了剥削和原始积累别无他法，每一块真金白银下都有哭喊的血汗。
一个网红收到的打赏，可能是一个工人一辈子也赚不到得钱；一个被人青睐的包，可能要花掉一个普通家庭几个月的生活费；关键是，越来越多的人觉得这并不算什么。这些人没有资本主义贵族的命，却得了贵族的病。
而一说到我们自己的国家，腐败、脏乱、落后、固执……这些不好的字眼就会铺天盖地，甚至犹如侵华日军口中的支那。我并不否认，我们的国家有很多需要改进的地方，比如官僚主义形式主义很重的吏治，比如存在享乐主义奢靡之风的经济建设，还比如亟待治理的社会风气和自然环境。可是我们的国家才成了不到一百年，难道我们就不该拿出对女朋友一样的耐心来对自己的国家吗？
说到底，这些国家民族层面的东西离我很遥远，我不是义愤填膺的小白，也不怎么算根红苗正的愤青。最褒义的词也就算是一个历经十年寒窗，有些家国情怀的山东考生。发完这些牢骚，发表完这些见解，一样要怀着对社会不公平处的不满，搬砖养家。但我始终相信，通过不断的努力，现在的中国会变成越来越理想的中国。如果有一天，连中国自己的有志之士，家境殷实之人都不爱中国了，那中国还有希望吗？
就像杨靖宇说的一样：老乡，我们中国人都投降了，那还有中国吗？
究竟什么是家国情怀？举个不太恰当，带有历史唯物主义色彩的例子。
蜀汉丞相诸葛武侯，一生六出祁山，志在克复中原。孔明一生精明，怎么会不知关羽大意失荆州，刘备兵败白帝城之后，蜀汉的隆中对早已成为空谈。但是他仍然一生庶竭驽钝，攘除奸凶，孤身承起讨贼兴复之效。为了自己的国家和理想，明知山有虎，偏向虎山行，知其不可而为之。虽然身死，仍旧可以高傲地写出：臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。
西方人赚着中国人的钱，还要说上一句，瞧这些没有信仰的黄种人。
白种人有基督，阿拉伯人有安拉，印度人有释迦牟尼，我们中国人真的没有信仰吗？
错，我们中国人该有比他们都高尚千百倍的信仰——家国情怀。
只是越来越多的读书人不愿承担，不愿记起，也不愿相信，仅此而已。
