我小时侯生活在并不算发达的江苏省灌云县城。那时破烂的街面，小巷林立。但港台流行歌曲却在通过民间方式疯狂地传入。要说那时候的大街、小巷最大的文化特色，那真是“走错路、都能听到邓丽君的歌”！

随着“亚洲四小龙”经济在世界舞台崛起，香港、台湾、新加坡形成的华人经济圈文化也空前繁荣，优秀的艺人和作品数如雨后春笋般爆发，华人文化近百年来第一次开始让全世界瞩目。催生出邓丽君、凤飞飞、甄妮、罗文、费翔、张明敏……等一大批优秀歌手，而邓丽君毫无疑问是其中最杰出、影响力最大的一个。

那个时候，邓丽君作为一个资本主义世界的天后级歌手，在我们的脑海里，想像她的生活里总是璀璨的舞台、颁奖典礼、与及海滩、别墅、宴会、高级轿车……过着资本主义社会上等人极其奢靡的物质生活。于是有人说她是“小资情调”，而开始有敌意。还一度被官方冠以“靡靡之音”的代表，被大陆官媒批判并被边缘化。

然而，随着大陆改革开放的飞速发展，打开国门的视野焕然一新，“左”的思想终于逐步淡化。此时我们却惊讶的发现：邓丽君的歌却从来没离开过大陆，也从来没有在民间被淡化，而是相反的伴随着录音磁带可以翻录的特点，越发的广泛传播并深受老百姓喜爱。有人说邓丽君的歌，“上到九十九，下到刚会走”都喜欢她的歌，是那时候中国人文化生活的真实写照。

随着网络的普及，才又了解到：原来邓丽君从出生到成名之后，过的其实不是我们想象中的大家闺秀、专业名校毕业、然后包装安排成名、最后嫁入豪门过上骄奢生活。其实邓丽君是来自一个穷人家庭，父亲只是从大陆退到台湾的退役老兵，有三个哥哥一个弟弟，从小家庭生活就十分拮据。于是，邓丽君14岁就放弃学业去歌厅唱歌赚钱帮助养家。然而，就是这一唱，从歌厅唱到地方电视台的春晚、唱到全台湾的春晚、唱到香港和马来西亚、又唱到日本、最后唱到整个西太平洋和全世界的华人圈。成就了华人最具影响力歌手的美誉。而从她的生平告诉我们，那么多老百姓喜欢她的歌，一点也不奇怪。

但是，无数的大奖、无数的荣光，无数的歌迷，却没有给邓丽君幸福的生活。不到20岁时的她已经享誉港台、马来西亚、新加坡，而敢于追求她的豪门子弟并不多，但是，也许是邓丽君命中注定是属于普通百姓的，她一生与豪门无缘！与婚姻无缘。她只能用一生的精力去演绎穷人孩子心底的那一份阳光，演绎一个普通人对生活的热爱，去演绎“穷人也有梦”的宣言！

众所周知，欧洲的工业革命起源于文艺复兴，但文艺复兴的起源却并不是科学和哲学。而是艺术，是意大利的一批诗人、文学家、画家、音乐家。但很少有人去追问：文艺复兴为何是起源于艺术？工业革命为何是得益于艺术的变革？

于是，我们也不禁要追问：是什么给上世纪70到80年代，华人社会的巨变注人了新的动力？笔者认为：正是邓丽君、琼瑶、金庸、罗大佑、顾嘉辉、李宗盛、周润发……等等的文化巨人，给华夏民族的腾飞注入了新的精神视野和动力元素！而邓丽君，正是这场文化运动的领军者！尽管，这也许不是她刻意要做的。相信不久的将来，历史会对那个时代的伟大艺人们推动的那一场华人世界的“文艺复兴”，做出应有的评价。

1995年，邓丽君在泰国清迈香消玉殒。消息传出，全世界华人圈万民悲痛。在台北的邓丽君灵堂，台湾各界巨头、艺人，几乎全部到场。出殡当日，灵堂外，公路边，有超过二十万人自发去送别邓丽君，当局出动大批警力维持秩序，当日，台湾主要电视台向全亚洲现场直播，东亚、东南亚几乎所有电视台长篇幅报道。创造了一个中国历史上空前的、社会自发为一个普通人举行盛大隆重葬礼的记录。

二十几年过去了，时至今日，邓丽君位于台北金宝山的墓地，一年四季，鲜花不断，无数人们始终会来祭奠这位“老百姓的造梦者”！

大陆的中央电视台曾邀请邓丽君到大陆演唱，但是，被台湾当局劝阻。留下邓丽君一生的遗憾：她有生之年，没有能到大陆为10亿大陆同胞演唱。

随着时光流逝，商业歌坛的兴起，邓丽君的歌大概在2000年后逐步淡出了各大媒体排行榜。但是在民间，在那个时代成长起来的人里，其影响力经久不衰。而且还不断有年轻一代人也加入了邓丽君歌迷的行业。邓丽君，已经成为华语歌坛难以超越的神话！

邓丽君的歌，没有任何故作矫情的造作、也没有刻意的炫耀技巧的修饰，几乎就是完美的通俗语言。把优美、阳光、浪漫、朴实等最普通人的情怀与生活的美丽，凝聚成一股清流，直接沁入人的灵魂深处。……仔细听她的歌，仿佛是在海边沙滩上听一个渔家女娓娓道来、一个你不曾听过的童话……

本人甚至认为：邓丽君开创的通俗阳光的风格，是世界艺术中独树一帜的，邓丽君的歌在社会大众中所具有的超强感染力和精神渗透力，世界上无人能及。这种能力，至今没有一个艺术家能接近邓丽君。

很多歌手都需要追逐一些时尚的唱法，一些爆发的情感表达方式去吸引听众。但邓丽君不需要，她是天赋王者，不需要去追逐什么！邓丽君的歌，越是贴近生活、贴近自然的，越是经典中的经典。