本文为作者原创
图片均来自手机
从昨日开始，川西平原的一场小雨便如丝如缕地飘到今日，房檐口的小雨珠滴滴答答到天明，望着窗外朦胧细雨，突然想起三个月前在濛濛烟雨中漫游桂林的情景，整整三月了，桂林的山、桂林的水依然不断的在脑海中浮现，让我沉浸其中。
桂林的美是最诗情画意的美，也是最魂牵梦绕的美，山青、水秀、洞奇、石美。
桂林石山平地拔起，姿态奇异、一支独秀、却也惟妙惟肖。峰林、孤峰、星罗棋布却也疏密有致。
清澄的漓江及其支流萦绕回环于秀峦奇峰之间，绿水平滑如镜。如墨如画，如痴如醉，船在水中慢慢游，人在画中浅浅行，这一切都是那么难以忘怀。
这次是应同学的相邀随团到桂林游玩的。
第一站，烟雨濛濛游訾洲
清晨还在睡梦中就被老同学吵醒，宾馆对面的小吃店尝了一碗独具特色桂林米粉，不太喜欢，(不合我的味口，酸菜有股臭味。)勉强吃了一点。
八点半钟到达公园门口，还没下车前导游就告诉大家带好雨伞，果不其然，刚进门口就飘起小雨。
訾洲公园是桂林最古老的公园，是漓江上最著名的一座绿洲，位于桂林市区中心漓江东岸水滨的訾洲上，它风景怡人，碧水环绕，群山簇拥，又和象山隔江相望，因唐代洲上曾有訾姓人家住而得名。洲呈条形如舟浮水中，又称浮洲。
在进门的文化广场逗留一会儿，就跟随导游步伐雨中前行，前面路旁树林繁多，茂密苍翠，碧绿如油，叶片上的细雨似滴欲滴，晶莹剔透，随后是一条郁郁葱葱的竹林小径，竹型低矮，竹节处密密麻麻长出许多细小枝桠，形成一幅遮荫僻日的天然拱门，雨轻轻地飘在翠竹上，发出细微的沙沙声，如柔风拂过柳叶，摇曳多姿，清幽淡雅。
訾洲公园是一个具有深厚人文历史底蕴的地方。沿路有不少的名人雕塑、题词和碑刻，从唐代的裴行立、李商隐，宋代的范成大、张釜、张孝祥，元代的刘志行、吕思诚，明代的徐霞客，一直到近现代的毛泽东、梁漱溟、田汉、欧阳予倩、徐悲鸿等，都与訾洲有过一段渊源。
随着人群来到柳宗元的巨幅石塑前，这组石塑由花岗石雕刻而成，正面是柳宋元的人头像：长长的胡须，五官轮廊分明，短头发长眉毛，一双深邃的眼睛，旁边是他写的《訾家洲亭记》，訾洲园历史悠久，据说在唐代和二十年（817年），桂州刺史兼桂观察使裴行立在洲上建燕亭、立飞阁、植花木，开桂林山水园林整体规划开发建设先河。
唐代著名思想家、文学家柳宗元应邀登洲游览时，作名篇《訾家洲亭记》，详细描绘訾洲园的秀丽景色，盛赞“桂州多灵山，发地峭竖，林立四野，环山回江，四如一出，夸奇竞秀，咸不相让，遍行天下者，唯是得之，今是亭之胜，甲于天下。”这是第一次把“桂林山水”与“甲天下”联系在一起的评说，比宋代王正功的“桂林山水甲天下”这句话要早384年。
石塑的反面雕刻着两首诗，均为柳宗元所作。右是毛泽东 手书的柳宗元散文《别舍弟宗》一文的节选：零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。左边则是柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
穿过流芳亭，前方的一大片翩翩红叶吸引了我。
“訾洲红叶”自古以来便是桂林秋天最美的一大胜景，清代诗人张宝在《口占一绝题壁以记游踪》诗中写到：“奇石嵯峨古渡头，訾洲红叶桂林秋。”诗人以訾洲之红叶来赞美桂林秋天，此时正值桂林深秋的季节，园中片片红黄枫叶在雨中飘满枝头，染尽层层密林，红得更加娇艳、更加绚丽，壮观美丽。
訾洲园中白果树众多，白果树俗称银杏，树形高大、笔直美观，此时银杏，枝叶一片金灿灿的黄，秋风伴着绵绵秋雨，落叶轻轻飘、然后轻轻地翻滚，湿润的大地如铺上了一层金色的地毯，真得是银杏流淌、黄金满地。
雨还在密密地飘着，但一点都不影响訾洲园中的美景，反而更添加訾洲园的妩媚，淡淡的云烟似纱，柔柔的细雨似雾，纱绕着雾，雾缠着纱，訾洲笼罩在一片朦胧之中，岚雾缭绕，洲岛隐约可见，或淡或浓，犹如一幅浓淡总相宜的水墨画卷，这次真的让我体会了到了訾洲烟雨如诗如画般的优美风景。
不知不觉已来到漓江边，顺着江边栈道，可以近距离地观察到象鼻山的全貌，象鼻山作为桂林山水的代表，是桂林城的象征与城徽。
站在光滑的石板上眺望前方，江面开阔、平稳，水流缓缓，幽蓝如镜，穿梭在江面上的白色游轮，不时会荡起阵阵涟漪，然后慢慢散去。
象鼻山，简称“象山”，位于漓江与桃花江交汇流处，因其山形酷似一只站在漓江边伸长鼻子饱饮江水的大象而得名。明朝孔镛有一首著名的《象鼻山》诗，对象鼻山作了生动的描绘：
象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。 青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。
象鼻山的象鼻和象腿之间有一个卷篷式的半圆大洞，水从洞中流，洞如明月升，据说每当月明之夜，与江中的倒影，正好合成一个大圆形，如一轮明月静浮水上，故称“水月洞”。
宋代蓟北处士《和水月洞韵》诗曰：“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水还流。”这首诗将水月洞的最美景致描绘得淋漓尽致，在明月当空的晚上，人们看到天上月，洞中月，水中月，相互辉映，让人有一种人行月里水如天的感受。
即将离园，雨仍然在飘，园中花草碧绿青翠，江上烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雨幕似轻纱笼罩江山之上，訾洲真像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。
望着园中美景，我心中的诗情激荡，在訾洲园的门口，在手机上悄悄写下了一首诗：
漓江碧水绕象山，秋黄红叶舞翩跹； 訾州烟雨雾迷濛，月光朦胧罩山川。
第二站 皓皓当空月亮山
离开桂林，乘车向月亮山出发，月亮山在阳朔的十里画廊景区的末端，道路平坦，沿途驼峰雄壮、苍劲威武，山谷中，村寨相连，鸡犬相闻，袅袅炊烟，一派古朴素雅、恬静怡人的田园风光，瑶寨风情，车行其间，犹如已进入世外桃源，卷入画中之感。
大约一小时到达月亮山，我曾以为月亮山，就是山形如弯弯的明月，到那里一看才知，高高的山顶上，有一个天然的大石洞，两面贯通，远看酷似一轮皓月，高大而明亮，人变化位置，从不同的的角度观看，洞形会不断变化，先是从弯弯的上弦月，逐渐变成半月、圆月 ，继而又变成下弦月，十分奇妙，算是天下奇景。
月亮山上树木众多，有着大多数原始森林，居住着水簇、瑶族的人民群众，他们勤劳纯朴，自耕自织，与大自然和谐共处。
月亮山顶峰洞口两侧的岩石光滑如墙，所以是个绝佳的攀岩场地，而且也修筑有登山道，游客可随山道而上，进入洞中，洞内多乳石，形状如嫦娥、如玉兔，在晴朗的日子，你可以月中俯大地，咏“江山多娇，引无数英雄竞折腰。”你也可以月中仰苍穹，咏“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕何年？”
站在空旷的原野，本想来个众星捧月，可只有孤单身影，只能来个孤星捧月，独自一人照同学的方法，移动了多次位置，胳膊都有点酸疼了，也没将月亮捧在手心，倒是自己给同学照时，她却用双手将月亮虔诚地捧在手心里。
中午，在月亮山旁边的饭店就餐，其中一道菜是桂林特色菜――桂林啤酒鱼，作为四川人，品美食一种享受、也是一种乐趣，啤酒鱼是活鱼开膛破肚但不刮鳞，直煎得鱼鳞变黄至酥而且微卷，才淋上酱油，倒入半瓶啤酒，加红蕃茄和青辣椒少许，盖上黄焖，看似简单的啤酒鱼浓香四溢、扑鼻而来，夹一块尝，啤酒鱼皮脆肉嫩、滑爽溢香、回味悠长。
第三站 五彩斑斓金水岩
吃完午饭，在导游的带领下，随一条曲折的乡间小道步行来到金水岩景区。
金水岩是阳朔最大、最有特点、最令人开心刺激，而且是世界闻名的地下河水晶岩洞；属最典型原始的喀斯特岩溶地貌。洞内小径通幽，很多地方要蹲、跨、爬、甚至要匍匐前进。洞分右岔水旱，左岔旱洞，钟乳石奇状林立，千姿百态，令人叹为观止。
金水岩横穿三座大山，约五公里长；岩洞上下三层，分为三个区，分别是旱洞天堂区、泥巴浴区、地下河温泉区。洞内钟乳石雄奇突兀，纵横交错，宛若“龙宫”。
景区大门依托葱茏的青山，显得庄严、雄伟，进入大门，有一条二百米长的观景天桥，可以远眺月亮山周围的十里画廊之景色，连绵群山中，山峰耸立、玲珑奇秀，如玉笋拔地，绿荫婆娑；近处，稻田层层、牧童戏水、竹掩村寨，宛如仙境般，好一幅秀丽的山水画册。
进入洞口，每人须用二元钱买个木锤敲击古老的石钟，敲击声越响，预示今后的人生越顺，我和同学用劲敲打，清脆之声响成一片，在洞中久久盘旋。
进入洞内，起初的溶洞是天然不加雕饰的深灰色，保持原始岩洞风貌，留给人一种既原始、又古老的韵味，慢慢向前走，钟乳石越多，越雄奇突兀。
再往前，溶洞内涂抹上五颜六色和七彩灯光，显得五彩斑斓、富丽堂皇、真让人目不暇接，我们一边慢慢欣赏溶洞奇观，一边慢慢拍照。
金水岩溶洞美景之一天然丝锦
金水岩溶洞美景之二――瀑布群
金水岩溶洞美景之三――皇宫御伞
溶洞美景之四――绣花圆盘
溶洞美景之五――原始森林
溶洞美景之五――母爱诠释
溶洞美景之六――海底世界
溶洞美景之七――菩萨诵经
溶洞美景之八――八戒醉酒
走过旱洞天堂区，又上又下，又曲又拐，顺着溶洞来到泥巴浴区，当时桂林正值深秋，外面的平均气温在20℃左右，本来刚进溶洞就有点热，可到这里气温陡增，只穿一件薄薄的单衣也感到闷热，心里很不是滋味，像要呕吐的感觉。
泥巴区的巨型石蘑很有个性，累了，好想到上面去坐一坐。
于是加快了脚步，匆匆走过温泉区，其间也有不少的地下水从脚下淙淙流过，黑暗中，一颗硕大的夜明珠闪闪发着蓝色光芒，据说价值三、四百万。
要到洞口，瓦坛里盛满了窖藏的桂林特产――三花酒，酒香浓郁，游客可以免费品尝。
走出洞口，吸一吸新鲜的空气，立马感觉精神倍增、舒服极了，趁其它的团员还没出来，瞧瞧周围随处都是天然的秀风美景，同学提议来两张照片。
第四站 民风纯朴的马岭鼓寨
告别了色彩斑斓的金水岩乘车来到马岭鼓寨，马岭鼓塞，是一个侗族的民俗文化鼓寨，鼓寨依山傍水，地处一个巨大的天然盆景中，四周群山环抱，连绵的山峰似是一条条骄龙，昂首腾飞；因地势似“五马回龙”而得名。
中央是绚丽多姿的小青山，山脚碧水清溪，古树参天，古民居座落间；拔地而起的朝寨山，耸入云霄，雨山恰似玉柱擎天，相得益彰，果树成林，千亩桃李，错落其间，四季花果飘香。
鼓寨至今保存较完整，有古庙、古楼门、古巷、烽火台。
一进鼓寨，鼓寨门楼上就有十多位男女青年弹起民族乐器，唱起了侗族民歌，欢迎来至四面八方的客人，有一位头戴银梳的“阿嫂”热情地接待我们，据阿嫂讲，银梳是侗族阿哥送给阿妹的订情物，头戴银梳表示是已婚的女子，没结婚的女子叫“阿妹”。
“阿嫂”教我们跳起了欢乐的侗族广场舞，我们随着人群边跳边转起了圆圈，完毕和另一位慈善的“阿嫂”来个合影留念。
和同学手牵手一起走过挂满包谷、稻谷和牛角的长寿门，预示此身能够平安顺意、健康长寿。
跟随"阿嫂"沿着回廊走进鼓寨，这里的回廊和房屋等建筑，均是由实木卯紧，都不钉铁钉。
马岭鼓寨均建在山坡上，一户户房屋由回廊和古老的青石板路连接，除少数几栋老宅外，大部分应该是近些年新建的，寨子里环境优美、古朴宁静。
“阿嫂”沿着回廊边走边讲，口齿相当伶俐，一口标准的普通话，别看她年纪很轻，却已经是两个孩子的妈妈。"阿嫂"还介绍说，侗族是广西四大少数民族之一，保留着一些传统的民族习俗，早婚早育，男嫁女娶。每年的重大节日——三月三，或者农闲时节，侗族青年男子会手弹琵琶唱着情歌从姑娘的木楼下走过，姑娘从木楼上悄悄窥视，如若看见自已喜欢的“意中人”，(据说侗族姑娘特别喜欢身材高大，比较魁梧、老实又憨厚的未婚男子)便会和他对唱情歌，悠扬的歌声在夜幕中慢慢荡漾，姑娘的心便会在淡淡的幕色中融化。
“阿嫂”讲，侗族的男子不会对歌，不会爬楼，是绝对找不到老婆的。
接下来姑娘感觉确实对上了眼，便会打开窗户让“意中人”爬楼而入。
在以后的一年时间，“意中人”要住在女孩家“试婚”，干所有农活和家务活，脏活、累活统统承包，一直到女孩怀孕，才能与女孩正式结婚。其间，如果男子表现不好、偷奸耍滑，女孩随时可以将男人赶走。"阿嫂"说，“意中人”在“试婚”的一年里，虽然辛苦劳作，但结婚后就可以享福了，只要在家做做饭带带孩子，而所有农活则都由女人去做，即使怀孕也得下地干活。
看来侗族男女的婚姻虽然和汉族有所不同，但还是比较自由的。
"阿嫂"说，侗族是一个家家都有银匠传人的民族，她们身上戴的手镯、项链、耳环、头饰等，都是侗族工匠的手工制作。银器还有许多的妙用，为发展当地经济，鼓寨办起了银制品商场，向游客推介各种银品，让更多的人了解侗族，了解银器。
从商场出来时，回廊上挂满了竹篓和农具，还有几台手工织布机......寨子处处彰显出原生态的侗族风情。
鼓寨中一幢最大的八角楼。
在鼓寨中遇见了一位瑶族的同胞，头上的闪闪发亮的银簪子、银串珠吸引了我。
鼓寨外面的田园风光，很是怡人，正专心斜靠在木栏赏景时，被同学偷拍。
