我们为什么不快乐？我们不快乐的原因是，我们的心灵被外面流行的诸多概念给束缚了。比如，他很富有我很贫穷，他很有名我默默无闻。我们称之为“二元对立”。二元对立就是你的心灵有一种分别存在，也叫分别心。当日本人看到中华民族那么富有，那么地大物博的时候，他们的心里很不平衡。于是，他们就发动战争，要建立所谓的大东亚共荣圈，就屠杀中国人。当希特勒有了这种分别心时，他会觉得别的国家都不顺眼，尤其觉得犹太人太不顺眼，要把他们消灭掉，然后就把几百万犹太人送进毒气室。当一个政治家有这种分别心的时候，他就可能是一个暴君、魔王、恶鬼。当我们有这种分别心的时候，心就可能不属于我们自己。而事实上，这种分别，仅仅是面对世界时产生的一种假象和幻觉。
什么是幻觉呢？我举个例子：当你看到身边的张三太富了，他有十万元钱，而你却身无分文的时候，你会非常羡慕他。那么，张三是不是真正富有呢？不是。他的富有是因为你的分别心造成的。因为相对于有百万元的人，他还算不上富有。百万富翁相对于千万富翁而言也不富有，千万富翁相对于亿万富翁呢？所以，当一个人羡慕别人的富有时，并不是别人真的富有，原因仅仅是因为他没有得到那些东西。当你得到那些东西的时候，你会发现自己和他差不多。因此，这种分别是一种概念，是你心内的一个东西，它不是一种客观的存在，我们称之为“观念”。所以，我们经常说转变观念。这种观念也被称为“执著”。
当一个人爱上一个漂亮女孩的时候，他会拼命地追她。当这个女孩子在三年前对他说过一句“我爱你”后，可能她说完就忘记了。而且，她可能对无数个男孩说过“我爱你”。但这个莫名其妙的男人却得了相思病，他吃不香睡不好，总是被这句话感动得热泪盈眶，再也看不上别的女人，也不好好地工作。这就叫执著。为什么？因为，那个女孩子说那句话时的那个“当下”早就已经过去了，像做梦一样过去了。他却执著于那个早已消失、不再存在的瞬间。很多人捧着情书把自己感动了一辈子，却不知道那个情书是在多少年以前，对方在某一年的某月某天的某个瞬间，偶然产生的一点点情绪。当她把这点情绪宣泄到纸上后，那情绪就像太阳下的雪花一样，很快就消融了，而你却执著了这个情绪一辈子。所有你执著的这些东西，本质上并不存在，只是我们自己觉得它存在，所以就执著它。当我们明白它并不存在的时候，你就会放下它。
举个例子，我现在是一级作家。在我成为一级作家之前，大概有十多年时间没有这个职称。因为我明白当死亡来临的时候，职称是没有意义的——虽然我知道职称会给我带来很多钱。但是我明白，在我的生存问题解决之后，能吃饱穿暖还能够买书的时候，钱对我只是一个数字。我刚刚当上专业作家时，单位给我弄了一个职称，让我去考一下计算机并且不需要及格，只要考一下就行。我没有去考，最后这个职称就作废了。于是，我们人事科的人说你怎么可以这样，她说你必须珍惜我们的劳动。后来，他们给我报职称的时候，我就配合他们。在我参加工作的近二十年里，我没有职称这个概念。
我的家里放着一个死人头骨做的标本。我明白我随时可能变成这个头骨标本。当汶川大地震用几秒钟的时间降临的时候，把近十万人心中的诸多执著破除了。他们带着遗憾离开了这个世界。他们中的一些人，可能还想看看祖国的大好河山，想去日本看看樱花，但是他可能因为追逐某个欲望而没有去成；可能他很想对爸爸说一声“爸爸我爱你”，但还来不及说就死了；他可能很想带着他的女儿去看一下郊外的春天，但是他的女儿直到她爸爸死亡的那一刻，也没有机会去看春天；他很可能想写一篇文章，写给这个世界，留下这辈子对这个世界的一点感悟，但是来不及了，“轰隆”一声之后，把这篇文章埋葬了；他更可能想善待一个他伤害过的朋友。他想对这个朋友说声“对不起，我伤害过你，请原谅我吧”，但是大自然不会再给他机会了；他可能很想读一本书，觉得这辈子不读这本书是一个遗憾，但是因为炒股或者干别的事情，错过了读这本书的机会，从此他没有机会再读这本书了。人们可能非常想做一件事情，但那声“轰隆”的巨响之后，他这辈子没有做成过什么像样的事，他的生命像苍蝇飞过虚空一样过去了，没有留下任何痕迹。我们看到的一个又一个的肉体很快就不见了。那个巨大的废墟不仅把许许多多的生命掩埋了，也把他们追求的东西掩埋了，还有他们的遗憾。就这么简单。
——节选自《光明大手印：实修心髓》雪漠
