《西游记》里，唐僧师徒一行到达西梁女儿国时，女儿国一国俱是女子，女儿国国王见唐僧相貌英俊，想招唐僧为夫，妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘，后来唐僧坚决不从。央视版朱琳扮演的女儿国国王在与唐僧离别之际，那一声“御弟哥哥”融化了多少人的心，也成为了永远的经典。
西域历史上还真有个女儿国，在葱岭之南，叫苏毗，之所以称为女儿国，不是因为国内全是女人，而是整个国家重女人、轻男人，国王和官吏都由女人担任，男人只能耕田劳作或外出服兵役。所以，在女儿国当个男人命运是很悲惨的，地位极低。
苏毗国设有女王和小女王，而且很民主，由族人推选，女王死了，小女王继位，再选小女王，曾经地域辽阔，雄霸一方。后来被松赞干布的吐蕃国灭掉了，族人被纳入藏族，这段文明也从历史中消失了。
《西游记》里记载，女儿国的女人喝了河水就能怀孕只是虚构，这违背了自然规律，人类想要繁衍生息，男人和女人便分不开，这样写可能是为了贴近神话主义的题材。
如果女王真娶了唐僧，举国上下就这么一个男人，并且相貌堂堂、风姿英俊，书里讲：两耳有轮真名士，一身不俗是才郎，那时候，女儿国的女人们还不得争风吃醋，到时候就国无宁日了。
话说回来，戒除各种欲望是佛教提出的修行原则，而作为一名僧人更得严禁男女之爱。
传说释迦牟尼离家修行的原因就是因为女人，出家前的释迦牟尼是印度一个小国的王子，十六岁便娶了妻，过着锦衣玉食的生活，据说光宫殿就有三处：御寒宫、避暑宫、防潮宫。
释迦牟尼二十九岁那年，妻子为他生下了第一个孩子，就在这时，释迦牟尼却舍弃娇妻幼子、荣华富贵离家出走修行，这让很多人不能理解。后来有人说，有一天，释迦牟尼突然看见熟睡的宫女姿态丑陋，毫无平时的美丽端庄，顿时感到事情的虚假、人体的丑恶，精神上出现了极大困惑，以致消极厌世，探求人生解脱之道。
所以有时候觉得真正的大彻大悟之人大抵有过丰富的经历，纸上得来终觉浅，经历过了知道了是怎么回事，想想也就那么点意思，自然也就经得住诱惑，屠刀放下，咱再成佛。
不过人毕竟都有七情六欲，僧人也难免俗，尤其和尚整天吃斋念佛、青灯古佛，这花花世界利惹名牵、卖俏迎奸的诱惑这么大，动了凡心也在所难免。
咱们回过头来说玄奘，玄奘将西行的见闻写成了一部书叫《大唐西域记》，而书的撰成者是一名叫辩机的僧人。
唐太宗要求玄奘将西行亲睹亲闻之事，撰成一传，玄奘便从自己十二名助手中选了辩机，他口授西域见闻，辩机负责加工整理，并进行笔录，当时的辩机只有二十六岁。
千百年来，《大唐西域记》广为流传、经久不衰，一方面是内容翔实、谨言有据，有珍贵的参考价值。还有一个的重要原因就是文辞优美、简洁流畅，是不可多得的文学经典，这是辩机的功劳。
辩机在玄奘的助手中是才华最为出众的，精内通外、佛学精湛。而且小伙子长得是俊秀英飒、气宇不凡。可就是这样一位释门千里驹，在正史里被讥为淫僧、恶僧，死于非命，原因就是动了男女之情，碰了太不应该碰的女人。
唐太宗有一女叫高阳公主，太宗皇帝非常喜爱这个女儿，把她许配给了重臣房玄龄之子房遗爱。高阳公主恃宠纵娇，一副大小姐脾气，后来偶然见到了辩机，倾慕不已，辩机也没把持住，两个人你情我愿，有了奸情。
两人私通这件事做得很隐蔽，也一直没被人发现。后来，有一个小偷在玄奘、辩机译经的弘福寺偷走了一个皇室使用的豪华玉枕，恰巧被抓获了，牵连出了辩机。审判官员一看这么珍贵的玉枕只有皇室才有，于是严加审问，辩机在严刑下招供了自己和高阳公主的奸情。
太宗皇帝听闻此事后，龙颜大怒，皇家出此丑事，成何体统。于是下诏不许高阳公主再进宫，以知情不报的罪名杀了高阳公主身边奴婢十余人。而辩机的下场最惨，被判处腰斩，痛苦死去。
就这样，因为一段风月情事，一个本应受人尊敬的高僧变成了淫僧，一个本应流传千古的青年才俊成了史书里唾弃的恶僧。
佛语讲：“淫心不除，尘不可出”。俗世中人尚且要恪守人伦道德，何况方外之人。面对男欢女爱，难怪活佛仓央嘉措感慨：“世间安得两全法，不负如来不负卿”啊。
