题目即是《温一壶月光下酒》，想必一定是与喝酒有关的文章了。这样的题目，总觉得应该是古龙写的，作者偏偏是文字清淡满是禅机的林清玄！那就读一读吧！虽不善饮酒，但有关酒的文字，还是喜欢看的，（貌似吃货对与吃喝有关的文字都偏爱吧？）何况又是散文大家林清玄的文章。
“煮雪，如果真有其事，别的东西也可以留下。我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品。”开篇即是这充满诗情画意的词句，引人入胜吧？
作者接着把各种意想不到的情趣，写进文字里，“譬如将月光装进酒壶里，用文火与酒一起温了来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。”将无形的东西拿来下酒，本就是一种意境。作家说“喝酒是有哲学的”。接着举例说明何为“下乘”、“中乘”、“上乘”的喝法，此番才算在作家的文章里明白李白的“举杯邀明月，对影成三人”才是上乘的喝法。原以为，一个人对影独酌是何等孤单寂寞？即便是孤傲洒脱的诗仙李太白大人，也免不了有几分落寞。我总觉得一人独饮只适合喝茶。饮酒，一人独酌，多半是失恋或者失意之人，借酒消愁而已吧？而作家笔下，这才是喝酒的最高境界！接着以诗一样的语言，列举春、夏、秋、冬四季对花、树、竹、篱笆等等有形无形的季节性标志，各分列出饮何种酒来对应，真是酒仙执笔啊！
继而说到“诗词也可以下酒”。“喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。……”好独到的解析！好风雅的志趣。这观点，完全赞同！自古以来，诗词和酒就是结伴而行，密不可分。有酒，才会有那么多不朽的诗篇流芳百世。高兴了，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，难过了，“何以解忧唯有杜康”……大观园里，憨湘云说过“我需有酒，方能作诗！”可见，酒就是某些诗人灵感的催化剂。我猜想，古人在写诗词的时候，大多是把酒临风，对酒当歌的吧？那么今人读起他们的诗词，是不是也应该举杯独酌或邀三五好友狂饮细品呢？（当然不能包括未成年的小孩儿）。在酒中品味诗词歌赋，定是别有一番风味，也许就此穿越时空，与诗人心意相通，也未可知呢！（有点脑洞大开，信口开河了。）
林清玄的文字里，常常会引用一些佛法，许是作家悟禅参透了人生百味，故而字里行间，浸透着佛家的境界。但是自古以来，貌似佛家与酒，好像都是有距离或者说相悖的。除了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的济公大师，还真没听说酒入佛门呢。（许是本人孤陋寡闻。）印象里佛家讲究的还是“酒、色、财、气”四大皆空，可林清玄的这篇文章里，不仅仅引用了《骏鸾录》里做茉莉心香的文字，说“做茉莉心香的法门也是掺酒的法门……”还引用了《维摩诘经》里菩萨讲经时天女散花那一段典故，认为“喝酒倒可达佛家境界。试问，若能忍把浮名，换做浅酌低唱，即使仙女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化作一缕青烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修、深修的境界吗？”不懂佛法，不敢妄论，但是林清玄的这番言论，倒是别开生面，有理有趣。
一篇好的文章，总是会让人回味无穷。掩卷沉思，眼前总是浮现一弯冷月，两盆兰花，几阕诗词，一壶淡酒，三五好友，对酒当歌……这画面，想起来就很美。
中国的酒文化，有上千年的历史，可谓博大精深，源远流长。可惜我所知甚少，亦不敢班门弄斧。只是觉得人生不易，纷纷扰扰的现实里，如果一味的奔波忙碌，追名逐利，终究太累，也失了来这一世的情趣。如果，偶尔有诗，有酒，有梦想，那么再枯燥的生活，也会凭填一份蓬勃的生机和无限遐想的雅趣，何乐而不为呢？
只是，今夕多云，看不到月光，那我该何以下酒呢？就以林清玄的一篇美文，合着半杯淡酒，饮一份没有主题的思绪吧……
