持续日更了十二天，每天写了一些莫名其妙的文字，心里头难免有一丝小小的恐慌，为了日更而日更，有用吗？
有用，抑或无用，通常是我们评价一个事物或行为的决定因素，有用则留，无用则去。表面上来看，或者在进行价值判断时，可能是这样，但实际上却并不如此。
无论从人类整体来讲，还是从个体来分析，人类绝大部分的行为属于无用之用，比如吸烟、喝酒、娱乐、聚会、下棋等等，甚至用一些极端的概念来评价的话，除了必要的少数劳动是有用的，人类绝大部分活动都是无用的。用中国人的观念来讲，估计只有体力劳动是有用的，百无一用是书生。在传统农业社会，只有农业才是有用，工业、商业是不入流的人才去做的，技术是淫技奇艺，现在大红大紫的娱乐圈更被视为伶妓，毫无地位可言。
然而，正是因为传统中国以农为本，忽视、甚至歧视工业、商业、技术、娱乐等其他领域，致使中国错过了工业时代的最好阶段，以致中国近代以来的一百年受尽了列强的欺辱。一花独放不是春，万紫千红才是春，自然生态系统告诉我们，独木难支，独树难成林，只有各个树种、各种灌木、草、植被、动物结合在一起，才是一个完善稳定的生态系统，否则这个系统很快就会毁灭，这就是无用之用的力量。
庄子说过，无用之用，是为大用。现在的生态循环种植法，就是经济作物与杂草同生，结合动物养殖，形成一条完整的整个生态链条，这样农药、化肥基本上可以不用，用动植物相生相克的关系来维持系统的稳定。从而提供更安全、更健康的农副产品。
整个社会要对一些无用之用的东西持更包容的态度，不要急于下价值判断，不要急于否定，人生的意义远不止吃饱饭那么简单，这样的人生，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”，人生应当有更多的精神与物质追求，心理学上的“游戏说”告诉我们，娱乐自己，娱悦他人，是人类的一种本能，是人类放松自己的手段，同样属于人生的意义之一。
日更看似无用，其实却是记录每日精神洗澡的痕迹，记录人生反省的经历，记录人生喜怒哀乐的印记，是一种不断反省、持续进步的思维体操，在潜移默化中，在一字一句里，人在成长，在成熟。人类区别于动物的最大特点就在于人类的传播体系，人类发明的语言、文字、图画、符号可以传递人类共同的智慧。从这一点上，就可以看出，日更的无用之用，方为大用。
《奇特的一生》讲的是柳比歇夫每天记录自己作息时间的事例，这在我们看来真的没用，最后却让柳比歇夫成为多个领域的巨人。胡适在日记里常常记录“今日无事，打牌一天。”最后却让胡适成为中国甚至世界拥有博士文凭最多的人，成为影响中国近现代的一个伟人。
坚定地日更吧，有些简单的坚持会产生奇迹。哪怕是为了娱悦自己。
