悟道是明白空性没有我，修行是落实做到不着相不执着
文/仁德上人
事事不动自我的爱憎取舍之幻心，要明白自己眼前的一切一切都是梦幻泡影，没有一点能够得到可以执着的东西。要明明白白地知道自己一生所住的一间房、所穿的一身衣，一日只能三碗饭，自己能够消费的东西真是寥寥无几，是有数的。无论自己多么的富有、多么的有福报，所利用消费的只是那一点点，多一点也消费不了。看明白了这一切，自己的心中就没有再牵挂执着放不下的东西。一切都是梦幻泡影，没有一点能永恒长久得到的东西。只是为我所用，而并不可能为我所有。自己永远都是一无所有，什么也带不走，什么东西也没有带来，只是随缘用一用而已。明白了空性不可得，还有什么名利情、物质、财产能执着放不下呢？谁是谁的东西，自己都不知道自己是谁，牵挂执着那些梦幻泡影有什么用呢？只是自己的贪心私心放不下、舍不得，总要为自己留一个后手，留下一个下地狱的大门。如果自己不能为自己留下一点执着，如果都能彻底放下，自己就没有办法再搞生死轮回，更没有办法再下地狱了。
只有明心见性不着幻相，事事不动自我的爱憎取舍心才能自在解脱。人世间有很多的不平的事，是来考验自己的内心平不平，别人平与不平是别人的事，自己心平不平才是至关重要的事。只要自己的内心真正平静、平等、平和、平安了，对于别人的平与不平都没有任何的关系。那些外边不平、不对、不正确的事情，正是来磨练自己、考验自己、成就自己、验证自己内心的最好证明。无论自己面对什么样的人事物，如果自己的内心保持觉悟、清净、安详、自在，天大的事情来临也是没有事情的。因为不经过事情的磨练考验，怎么能会证明自己有道德、有智慧、有定力、有慈悲心呢？怎么证明自己已经证到了空性，达到了无我无住无着的解脱境界呢？世界的事情千变万化，唯有佛性灵知了了永恒不变，在所有千变万化的事情境界之中，要时时刻刻的见到不生不灭的清净本性。能够真正明心见性的菩萨，才能够真正的大彻大悟见性成佛。佛就是见性不着幻相知幻离幻的明白人。
实践是检验真理的唯一标准。真的从事情之中走过来了，实践了、实证了、看透了、看空了，真的什么都不想再要了。真真实实经过自己的实践实证的经验教训告诉自己的内心，真真实实的确实如此的一切都是梦幻泡影，没有一点能够得到的东西。这决定不是听来的学来的大道理，而是经过自己的亲身实践经验教训走过来、行过来、落实体验过来的真理。这个真理决定不是从经典语言文字之中体会过的空道理，空道理是没有用处的，只有经过自己亲身经历实践实证的经验教训，自己走过来、实践过来的真实体验，才能让自己口服心服。那些空洞的大道理，一旦遇到事情一来，照样自己的心中还会有牵挂放不下，还会有自私自利自由执着一切的物质东西放不下、舍不得。道理明明知道是空的、是不可得虚幻的假相，但自己的内心深处还是舍不得、放不下、有挂碍、有粘黏、有执着、有迷恋、有喜欢，有舍不得、放不下的情执计较在里边。谁能真正亲身体验过来，真正悟到空性不可得，才是一个真正彻底放下不执着的人。
