说到对待疾病的态度，有无数前人给我们树立了榜样。其中作家史铁生就是一个很好的例子。年轻时，他就截瘫，后来又得了尿毒症，要经常透析，再后来还患了中风。他的一生几乎就是跟疾病作斗争的一生。他曾开玩笑说，他的主业是生病，副业才是写作。他在《我与地坛》中写到，在最张狂、最不可一世、最青春的年纪被截去了双肢，非常痛苦，他就去思索生命。后来他明白了，死是一个必然降临的节日，然后开始振奋起来，去思考生命与写作，成为当代非常重要的一位作家。他的一生虽然不是很长，但他的作品却使他相对长生，他面对疾病时的态度，更能给我们带来一种启迪、一种影晌，让我们知道，疾病降临时，其实还有另外一种活法。

       在得了疾病后，一定要积极地调整心态。当你以直面的、全然接受的心态面对疾病时，也许会有另一个结果。这一点，一些医生最清楚。同样的一个病，不同的人的态度是不一样的。态度不一样，结果就不一样。以前，我们都觉得癌症是不治之症，事实上，有许多积极乐观的人治好了。我的父亲因胃癌住院时，我认识了一位肿瘤医生。他曾讲过这样一个故事：离武威很远的一个山区里有一个老人，很强壮，可有一段日子，他经常感觉自己不舒服。于是，子女就带他去做检查。在进医院的时候，老人是大步流星走进去的。结果出来却是癌症，那个老人当场就被击倒了，子女雇了车，用担架将他抬回了家。回到家里，他郁郁寡欢，饭也吃不下，觉也睡不好。等到再次复查的时候，他已经瘦得就像个重症病人了。可是，复查结果发现是误诊，他听后，又一下子从病床上跳了起来，大步流星地走出医院，还到街上吃了两大碗牛肉面。从这个例子中，我们就会发现，面对疾病的时候，心理会起到一种非常重要的作用。

       心印法师在得知自己得了癌症，最多只能活三个月时，非常恐惧。但她的机缘很好，第一时间里给我打了电话。于是我在电话中给她开示了心性，她的痛苦与恐惧当下就解除了。之后，她以常人难得想象的坚强与坚韧，在很短的时间内一边跟病魔作斗争，一边做了大量利众的事，编了几本书，将这生不长的生命实现了最究竟的升华。要是她不得病，她会不会有这样的升华呢?不好说。也许她还是很风光的一位时尚杂志主编，过着很小资的生活，甚至与大多数人一样，觉得可以活他个八十九十岁，根本不会去思考生命的意义和价值，更不会放下曾经舒适的一切，选择一种看上去很孤独、很寂寞却有意义的生活。

       所以，对于疾病的认识和感悟，有时是一个人一生中最大的收获。在生活中也有很多这样的人，他们在生病之前和之后截然不同，甚至那变化判若两人。有的人本来很傲慢，得病之后，再也不傲慢了；有的人本来很贪婪，得病之后，发现自己贪的那些都没有意义，也就不贪了；有的人本来很刻薄，得病之后，忽然发现生命的脆弱，就变得温和起来了。所以，看待任何一件事物，都要有两种眼光，所谓“福兮祸所依，祸兮福所伏”，就是这个道理。疾病也是这样，既然已经得了病，就要坦然面对。对于借助疾病明白人生，明白这个世界真相的人而言，疾病并不是多么痛苦的事，不过是一个寻求真理、发现真理的助缘。

       2008年，我和陈亦新到北京采访过一位中医专家。去的时候，正好遇到一个很成功的商人在他那儿看病。那人得了癌症。刚开始，他的病很重，后来经过治疗慢慢控制住了。他告诉我们，在得病之前，他根本不会顾及别人的感受，觉得自己高兴就好，自己快乐就好。他甚至会用各种手段去打垮对手，为自己获取最大利益，虽然他有时候也感觉自己有些冷酷无情，但他觉得无奸不商。可是，当他得知自己生病了之后，于一夜之间，愁白了半数头发。面对随时可能消失的生命，他开始认真地去思考他之前的生活，他才发现自己做错了很多事，他决定用行为去真正地忏悔，做一些补偿。于是，他用自己的钱成立了一个基金会，开始帮助别人，他还租了一个很大的房子，成立了一个类似于俱乐部的组织，让很多有疾病、有痛苦的人在一起聊聊天、喝喝茶，锻炼身体。就在为他人的服务中，他也找到了真正的人生价值。

       在广东，也有这样一个做生意很成功的人。后来，他因为尿毒症换了肾。因为那次疾病，他看开了很多事，也放下了很多执著并开始思考生命的价值。他觉得要在有限的生命里去做些有益的事情。于是，他买了一套透析设备，用成本价去帮助一些病人。要知道，医院的透析费很贵，而他，只是收取成本价。类似这样的例子很多。生病，让人有了一种压迫感、紧迫感。当你觉得死神就在你的身边，你的生命随时都会消失的时候，你可能就会去思考自己的人生，从而改变自己的生命轨迹，做一些有益的事情。

       所以，在某种意义上，疾病不一定是坏事。佛教里就有这样一种说法，人不要一味地贪图快乐，因为快乐会让人五毒增长。一些智者也说，痛苦能使人升华，相反，过度的快乐，调动了欲望，就会使人堕落。也因此，他们不喜欢名利，不喜欢位高权重，就像庄子，宁愿当个编草鞋卖的快乐老头，也不愿身居朝堂，被一些规则绑架。因为他知道，选择了另一种生活，就要遵循它的规则，就可能失去那种自由。这是一种对待事情的态度。

       如果你是一个修行人，也可以在这种事上检验自己的修行。平时，可能会口若悬河滔滔不绝，认为自己修得好，但面对一场重大疾病时，你是不是还能做到“平常心”，做到“如如不动”?如果面对疾病时，你真的可以控制自己的心，能安如泰山，面带微笑，心如止水，安然地接受即将到来的一切，有一个非常好的心态，就说明你是真正的修行人。这也是修行的真正意义。

       仍是那句话：“世界是调心的道具。”我们可以借疾病来调心。正确的心态有利于健康，很多病，其实都和心理相关，比如，好怒伤肝，多恨伤心，怨人伤脾，恼则伤肺，烦人伤肾等如果你认真地去读佛经，认真地按照佛教文化所提倡的生活方式去生活，可能就不会有这样的心理疾病。

       总之，面对疾病的时候，不要去埋怨命运的不公，要明白，一切都是无常的，平静地去面对，将一切都当作历炼自己的道场。

                                                                           ——选自《红尘中的历练》雪漠著