读书读到好句子会记下来。有一段时间十分沉迷徐浩峰，几乎将他的作品通读了一遍，被一位书友调笑：你真是徐导的小迷弟呀！
徐老师的书里，我格外喜欢《大日坛城》。王家卫评价它：《大日坛城》有七十二妖魔、三十六佛陀，读之一味听其牵引，脱身不得。
确实，这本书有让人脱身不得的魔力。
在书中第二章，世深顺造保护俞上泉时，对一刀流杀手说：“你越功利，世界对你来说就越神秘。你只能理解权钱交易，哪能理解我的事？”
我立马把这句话放到了记事本里，还不放心的多备份到了几个地方。
从小便喜欢哲学、文学之类不接地气的东西。遇到志同道合的朋友，也能给对方吹吹牛，吹得好还能被夸两句。
可是在日常生活中，熙熙攘攘，名来利往，身边人讨论的话题总是太接地气。“见多识广”的亲友师长们，最爱和你分享各种“人生经验”：
这个不行，待遇不好。
那个不好，前景不妙。
你要多和某某相处，某某关系硬的很，多个朋友多条路。
你少看XXX，这个做得再好，能当饭吃？
无法接话，反驳无效，只好嗯嗯哦哦，阿姨吃菜。
过年恐惧症似乎从很小就有了，红包也治不好。
如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。
——王尔德
功利是人间常态，太史公在《史记·货殖列传》里说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
人都爱追求实利，少私寡欲的淳士高儒是异类，受人尊敬。物以稀为贵，人民群众的智慧让他们发现了一条新的道路，终南捷径。
世风坏了，真隐士的日子更加难过。只好躲得更远些。
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅屋入深居。
——大梅法常
真隐士跑了，假隐士留在了人间。世人一看：哦，都是些假的，我就说世上怎么可能有那种人？
但世间还真有不求实利的人。
孔子见礼崩乐坏，战乱不断，四处奔走呼吁，试图挽留世道人心，不惜累累若丧家之狗。
释迦贵为王子，见人间生老病死心生悲哀，遂出家学道，追求永恒真理。
现实里我所闻所见，亦有朋友放弃优渥待遇，一心追求理想。
理想很丰满，现实很骨感。除了不世出的天才，平常人总会在一次次失败后学会接纳失败。摔啊摔的，也就不疼了。
《大日坛城》佳句很多，我还记有这么一段对话：
赵大：“我早已安于天命，心中没有怨恨。”
松华：“安于天命，便是怨恨。”
古今中外不乏宿命论，也确有些神奇的方法，能卜算出未来某时某刻的某事。可认命了，你就输了。命数并非不可打破，只是太过困难。于是很多人冷了一腔热血，安于天命，充满怨恨。
少年壮志消磨尽，赢得心如水镜清。
——南怀瑾
心如水镜清也没什么不好，难的是提不起，又放不下，夹在中间，令人心疼。
鲁迅是充满抗争精神的，他说：
伟大的心胸，应该表现出这样的气概：
用笑脸迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
这是位不安于天命的人。
有些话被引用得太多，用烂了，显得俗气。比如什么：
愿你出走半生，归来仍是少年。
不忘初心，方得始终。
俗气，是说太多了。说太多，是有说的价值。最难忘的是初恋，最宝贵的是初心。希望大家不要安于天命，不要麻木，照顾好心中的少年。
还是鲁迅先生说的：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
