农历的三月初三是孤山会，所以我们这里就有了“三月三，爬孤山”的习俗……
昌乐孤山，又叫首阳山。在我们村正南二十里。小时候，孤山的满眼翠绿仿佛就在眼前，（现在不行了，疯狂的开山采石孤山爷已经缺胳膊少腿，遍体鳞伤）特别是山顶“孤山庙”的轮廓，在我幼小的心灵中充满着神秘和好奇。
乡人口中的“孤山庙”又称“昭贤庙”、“夷齐祠”。是一座两层建筑，上层为阁，供奉伯夷、叔齐，下层是无梁殿建筑形式，供奉着“孤山爷”——“广陵侯李坡”。另外，北大殿东西各有三间偏殿，四周有青砖院墙，正南是山门，院中有四方水池……可惜的是这座千年古庙也难逃各种运动的浩劫，只剩下了满眼衰草，断碑残垣。好在，前几年经过修整、复建后，孤山庙又重现了旧时模样。
不管是纪念伯夷叔齐还是广陵侯李坡，孤山会的历史肯定是由来已久了。
三月三这天，十里八村的乡亲们早起爬山，在孤山庙前焚香、烧纸、磕头、还愿、许愿……用最纯朴的方式祈求着各自心中的圆满。
儿时赶庙会，就图吃喝玩。那年三叔要去孤山拉石头，天没亮就把我拖出了被窝“快起来！我领你赶孤山会起！”我兴奋的了不得，“孤山庙”的样子在我心里想象了多年，终于要见到“庐山真面目”了……
那时的我也就八九岁的样子，三叔给我买了瓜子、梨膏、欢喜团……至于孤山庙，跟想象中的差别太大了，孩子嘛！他可不懂什么历史文化遗存！回家后累的瘫坐在天井，爷爷问我“会赶得怎么样啊”，我说“累煞了，看了一堆破石头”。
随着年龄的增长，爬孤山和赶山会的次数也多了，“孤山庙”也越看越有味道，从伯夷叔齐的“忠”，到李坡的“孝”。忽然间我读懂了这“一堆破石头”上的沧桑。
闲来翻书，郁达夫的一行文字吸引了我“在朱刘店驿，从车窗里遥望首阳山的十几分钟。伯夷叔齐的古迹，在中国原有好几处，但山东的一角孤山，似乎比较有趣一点，因为地近田横岛，联想起来，也着实富于诗意。洁身自好之士，处到了这一种乱世，谁能保得住不至饿死？我虽不敢仰慕夷齐之清高，也决没有他们的节操与大志，但是饿死的一点，却是日像一日，尽可以与这两位孤竹国的王子比比了。所以车过首阳之后，走得老远老远，我还探头窗外，在对荒山的一个野庙默表敬意……”
郁达夫的一个“野”字，把荒山古庙的孤寂、野趣、可爱……写的传了神。多年后，狂躁的一群“人”，瞪着猩红大眼如发情公牛般冲进庙来，动了“野”！横冲直撞，墙倒屋塌，碑石碎裂……千年古庙彻彻底底成了“野庙”……
德不孤，孤山不孤；庙很小，气节风骨……
那年有了摩托车，我们七八个人约好了去赶孤山会，铁骑滚滚，一路向南……在山顶吹干了汗，又在香火旺盛中呛了几口烟。下山后临时决定“去潍坊耍耍”……那时骑摩托基本是无证驾驶，甚至是无牌无证。遇见交警盘查，能躲就躲，不能躲就冲……这次也不例外，在一个路口，我们七八个人集体冲岗，只听到了耳后传来了气急败坏的吼声！那声音是冲对讲机说的“下个路口把他们拦住……”我们一听，“坏了！不能再往前走了”。一行人赶紧推车进了胡同，藏好摩托，步行到下个路口打探情况，果然！“张网以待”！唉！没办法了！只能靠到他们下班再走了……
于是，那年三月三，我们在十笏园墙根一字排开，晒起了太阳……
修复前的孤山庙。
修复后的，孤山庙、夷齐祠。
