这几天，楼下的宠物二狗子发情，使得我家狗子来福天天躁动，随时想着出门，随时跟我哼哼唧唧。但凡我稍有异动，它便扒着我的腿，要出去玩。遛它时恰好也碰上了二狗子的主人和二狗子，我便问其主人，还有几天完事。

       其主人说，不知道呀，没关注过。

       我说，这个时候可得看好，不然就跑丢了。

       二狗子的主人说，丢了就丢了，那是它的命，谁捡去了谁就养。

      我说，又不是什么名种狗子，谁能愿意捡谁又能愿意养？既然咱们养了，就得对它们负责啊！

     二狗子的主人信佛，对待二狗子的态度仅仅是对待一个投胎为狗的畜生而已。在他的眼界里，投胎为狗是它的命，丢了也是它的命，至于主人，都是无所谓的，有所谓的只是好好信佛好好学佛，以此将来进入极乐世界。

      他曾经和我讲佛教中的“空”和“虚”，感觉挺有觉悟涵养的状态，但后来听说他家的狗丢过，只是他并无所谓，几天后，狗狗自己回来了。再加上给狗子取的名字“二狗子”，我真是对这位信佛的邻居很无语，一个真正懂得信佛的人怎么会把剃下来的狗狗的毛都丢在草丛中，而且垃圾桶就在旁边......信佛，是完全本心的为别人着想，不因为是动物就可以任其自生自灭，而是因为有情众生而尽量护其周全。

       无论是宗教还是科学亦或各种生命学科，其目的不是让人死了怎么样，而是让人能够更好地活着，归根结底，每个人活着的目的就是为了更好的活着。

      怎么样才算是更好的活着？

      我想，每个人都有每个人的追求，而无论追求什么，最终都要落在生活处。

      日本著名禅学家铃木大拙说，每个人都可以成为艺术家，不是特殊领域的艺术家，如画家、音乐家，而是成为生活的艺术家。我们生来就是生活的艺术家，只是自己不知道而已，但大部分人都没有成为这样的艺术家，而其结果，是把自己的生活搞得一团糟。

       当我在朋友圈发了关于“还有一门生命学科是禅学”的感慨时，那个已经被现代各种思维学派洗脑了的朋友在我的评论里对我说，推荐公众号《罗辑思维》，每周都有书推荐，感觉罗胖做起来了，每周推荐的书质量也不错。

       我不知道这位朋友懂不懂生命科学的含义，但我实在不愿意再继续沉默，让他随意在我的朋友圈留言评论，我对他说，你是粉丝，自己关注就好。尽信书不如无书！道不同！

      对我来说，任何有思想的知识最终都要落于生活本身，要让生命换发生机勃勃的能量，一个读书人不知道自己读书是为了什么，还要因为不读书而焦虑，这是多么可悲的一件事情？而且没有思考判断就随意加于别人自己的意志，无论出于好心还是自以为是，都是非常不明智的态度，这就像两个人的过招，都不知道对方打的是太极还是柔道，是和他平级还是更高级，就随便按自己的思维比划两下，这样的对式，要么被对方拍倒在沙滩上，要么就是被对方让着，只是能让多久呢？

      这个世界，看似每个人都在寻找解决问题的方法，实际上无论是什么问题，每个人都在寻找“自己想要的那个答案”。

      当你看到让你不舒服的东西时，你的主观思维便会认定这是让你不舒服的，你的惯性思维会评判它、躲避它甚至咒骂它，正是因为如此，你便失去了和不舒服和谐共处的机会，很多时候你不舒服的东西其实毫无任何意义，只是换一种思维的存在，而这种思维便是落于生活处自然而然的心境。

      我喜欢落于生活处的随时随地的喜乐，即便有让我不舒服的情境，我也会尽量接纳。

      我曾经以为我在人际关系方面是有问题的，但在慢慢地改善过程中，我才意识到，其实不是我缺乏人际关系的能力，而是我独立了很久，不擅长也不乐衷这件事情，但最近，在我自己有意识的修进思维及行为能力的过程中，我发现我可以进行工作社交活动，而这样的状态是有利于我及工作的健康发展的。

        每个人都有自己思维、逻辑上的盲点和缺憾，这就需要不断读书、思考扩充知识面，同时修正自己的漏洞，人为什么可以越活越有意思？因为在与种种的不足进行对峙修缮的过程中，如果一直进行着思考和改善，那么成就感会越来越强烈，而这种最终落于生活的成就感，会让生活本身充满了喜乐的味道。

      无论学什么，请把它落于生活处，因为只有那样，才会充满了喜乐和温暖。

     这个世界很温暖，因为我们都是生活的艺术家！