文/家奴

一直有人说，郭德纲的相声俗，或者，在很多场合下，我们也遭遇被人说俗的境况，那么，到底什么是俗呢，俗的意思是什么呢。查了一下字典，其意如下：约定俗成的俗，其意思是：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。意思是指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。出处：《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。”

作为名词：

（1）形声。从人，谷（gǔ）声。习俗是人的行为，所以从人。本义：风俗、长期形成的礼节、习惯。示例：俗，习也。——《说文》

（2）佛教称尘世间为俗，与出家相对。示例：时有沙门释惠林… 世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》

（3） 一般人；百姓。示例：俗之所欲，因而予之。——《史记·管晏列传》

（4） “俗”字左边一个“人”字，右边一个“谷”字，人吃谷即为俗。人与人在生理层面上并无差异，都是俗人。本无尊卑贵贱之分。但人吃饭是为了活着，活着却不是为了吃饭。人与人的差别在精神层面上：所谓“超凡脱俗”，即指超脱了物欲的束缚，达到了格物致知的境界。因此便有高尚的人与俗人之别。

作为形容词：

（1） 平凡；普通；一般。示例：请回俗士驾，为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》

（2） 庸俗，不雅，缺乏修养的。示例：人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

（3）世俗。示例：少无适俗韵，性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》

（4）通俗，流行。示例：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》

作为动词：

（1） 从其习俗。示例：上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民。——《荀子》

（2）厌烦，腻味。示例：若就是这句话呢，我们姑娘在时，我也跟着听俗了。——《红楼梦》

可见，这个词并不是一个贬义词。说低俗，这是站在说的人角度，觉得自己比对方高，称对方是低俗，那怎么衡量这个人究竟高不高，只能是从世间人众来评说，也即老百姓认为的，符合大多人的习惯或行为，那就是俗，你只能称自己脱俗，但不能说对方就是不好的，只不过，是对方与老百姓站在了一起，得到了广大人民群众的喜欢。

现在，中国的相声市场，基本上被郭德纲所占领，之前，对于相声市场的经营，他也十分惨淡，甚至濒临倒闭的地步，那么，他为什么活了呢，关健是，国家繁荣文化，发展文化，文化自信的结果。当然，也离不开他本人的坚持和努力。

相对于体制内演员，他更拼，相反，那些在国家机关团体工作的相声演员，他们旱涝保收，不用为了生计而奔波发愁，虽然他们有时间去研究相声，但却不结合市场，不用深入老百姓之中，不知道老百姓的需求，形成了相声的“高档”“高雅”风格，使相声脱离群众，成为一种宣传政策的工具，远离了艺术，于是，在市场中逐步沦陷，很多相声演员跨界演出，小品、影视，相声几乎濒临“灭绝”。

郭德纲的相声，也有过一段迎合市场，不注重作品质量的阶段，呈庸俗化态势，只适合小剧场演出，但后来，德云和老郭企业化管理经营相声艺术，经过市场营销，进行了包装和炒作，让相声艺术成为了广大人民群众精神消费的“奢侈品”，其专场演出售票价格直逼一线明星。

庸是什么意思呢，就是不出众，太平常了，媚，就是讨好。俗是个好词，加上低、媚、庸，有时也未必就不好，不正确，但这三个字，看要谁来评，如果老百姓也这样说，那么，这就真的走向不好的倾向了，老百姓就是最基层的一级民众，再没有比他们更低的基层了，除非是专政对象，这样的一群人，那就不能用这三个词了，他们有更专业的词，这篇文章中就不提了。

有网友说，很多人会认为郭德纲相声很搞笑，我也喜欢郭德纲搞笑的相声，但是其确实有些低俗，如果将郭德纲相声中低俗的东西删除，其相声还不如姜昆的相声好笑，那年春晚郭德纲的相声就是最好的证明。当然，一个人的呼声，代表不了广大人民群众的评论，先且不论，但就这个网友，他的身份，到底是不是真正意义上的老百姓，如果是，那么，他的评论就是老百姓的评价之一了，老郭的作品就在俗底下，是名副其实的低俗了。

当然，对于郭德纲的相声，老百姓认为是好还是不好，没有一个公平的答案，这就需要进行一次统计了，对十三亿人民进行一次问卷调查，就，是，不是两个问题回答。现在的技术很方便，然后，得出一个结论，看它是不是代表大多数，如果是，那么，他的相声艺术就是老百姓喜欢的，也就是主流相声作品。