勒庞说：群体是傻逼!
群体读勒庞后说：群体确实是傻逼！
我说：我作为群体的一员就是来看领头人是怎么控制傻逼群体的！
不管勒庞对群体是否有极端偏见，不过他说的话也不无道理。如果你是企业的领导者、培训机构的导师、或者其他什么组织的领袖，倒是可以学习下如何让团队奉行你想要的观念。
如果你在一个机构或组织当中，也可以由此窥见一个组织领袖如何使个体放下原有个体信念而被组织观念取而代之。
根据个人的理解，对本书部分印象较深的内容整理如下；
一、群体的特点
人受到各种思想、观念和传统习惯的支配---这是我们本性使然。
群体中，有意识人格消失，无意识人格凸显。借由情感与观念的暗示作用与相互传染，使所有个体朝同一个方向转变，并将暗示转化为行动。群体总是无意识的，但或许这种无意识正是他们拥有极大力量的秘密之一。无意识在我们的行为中起到了巨大的作用，而理性的作用却很小。
智力上，群体总是不及独立的个体，但是从情感及其引起的行为来看，群体可能比独立的个体更好也可能更糟，这取决于环境的好坏。
1，群体的冲动、善变和急躁。独立的个体具备控制本能的能力，而群体则缺乏这种能力。孤身一人时很有可能摆脱某观念，而成为群体的一员后，则会受到群体赋予他的力量并付诸行动。
2，群体易受暗示和轻信。集体观察的结果极有可能出错，多数时候它只是个人幻觉，这种幻觉在传染过程中极易影响同伴。一个历史人物形象的完全改变，有时候只需要花几年的功夫。所以学者知道，神话、历史几乎只能用于参考。
3，群体情绪的夸张与单纯。群体人数上的优势可以使观念获得巨大、残忍、短暂的力量，产生独立个体所不会有的情绪和行为。孤立且清醒的个体会因害怕惩罚而加以克制。演说者要激起群体的某种情感，必须言辞激烈、态度强硬、夸大其词、妄下断言、反复说明，绝不采用推理的方式证明任何事情。所以，群体的情感要么无比崇高，要么及其低俗，没有其他可能。
4、群体的偏执、专横和保守。群体只知道简单而极端的情感。对思想和信念不是全盘接受，就是一概否定。不视其为绝对真理，就视其为绝对谬误。通过暗示而不是通过推理得出信念。一方面，群体不知何为真理何为谬误；另一方面，由于他们意识到本身力量的强大，让自己的突发奇想变得专横而偏执。个体能够接受矛盾而展开讨论，而群体拒绝探讨。
5、群体的野蛮、残暴与破坏性源于原始时代。
群体宗教性的天性
在与理性无休止的较劲中，情感从未被打败过。群体的宗教本能很容易被唤醒。假如某个无神论的信仰能够使群体能接受，这个信仰也一定会体现出宗教信仰中的狭隘的热情，并很快演变成一种狂热崇拜。（那是宗叫信仰的转移体现）
意义不明的词语更易因想象而被赋予强大力量。
那些意义不明、含义模糊的词语拥有无比神奇的力量，比如民主、平等、自由。很多人视他们为自然或者超自然的力量，会在人们心中唤起宏伟而模糊的形象，增加了它们的神奇力量。
群体一直受到幻想的影响。让人类怀揣这些幻想吧，要不他们无法生存。这就是神灵、英雄和诗人存在的缘由。对于爱幻想的人类来说，科学反而是有缺陷的，因为它不可以撒谎。
推动民族发展的主因通常是谬误，而非真理。如同19世纪欧洲社会主义强大的原因就是它所形成的终极幻想。它的力量主要来自那些无视事实又敢于承诺未来的人。
激发人类走上文明之路的不是理性，而是群体充满激情和胆识的幻想。
理性在群体中的无用。
对群体用理性论证几乎无用，所以即便是还是天才也会在宗教面前低下头来，多少有志之士从没有理性对待自己迷信中幼稚的一面。但伏尔泰说过：信奉基督教的只是一群卑劣的乌合之众。
群体缺乏推理能力而无法表现出任何批判精神，群体无法辨别是非或无法对任何事情作出准确判断。
影响群体的手段：
群体首先需要的是精神领袖，或者是神。人或动物都会本能地听从一个头领的领导。群众回去本能的投向意志坚定的人，因为他们身上具备群体成员缺少的品质。
懂得怎样影响群体的演讲者，总是试着引发他们的情感共鸣而非理性。要让群体相信自己的观点，务必使群体产生兴奋的各种情感，假装感同身受。领袖的说服手段：断言、重复和渲染。拿破仑曾经说过：重要的修辞手法只有一个，那就是重复。不需要推理和论证的单纯断言，是让某些观念进入群体大脑的可靠手段之一。断言越简洁，论证越贫乏，影响力越大。经过深思熟虑的高谈阔论的长篇演讲，往往抵不上能说服大脑的几句有感召力的话。
群体非理性情感对社会发展的作用重大。
群体中，把理性留给哲学家， 不要过分坚持它对人类的掌控。一切文明发展的主动力---情感，不是靠理性产生的。这些情感有尊重、牺牲、宗教信仰以及对荣誉的热爱等。
（对个人，道理与逻辑留给自己，不要坚持以理服人。一切和谐的人际关系的主要动力---情感不是由道理产生的。）
精神和信念在群体中有强大的传染力，真正精神病也有传染性。人群如此，动物届亦如此。
这本书与《迷因效应》与《洗脑术》有相互呼应的内容。
