断断续续历时小半年才看完这本书 不见得是书不好 许是不太感兴趣使然

书中也是有些个人觉着有意思的点，分列如下：

>> 母亲的伟大不仅在于生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。人生的车途上，母亲是加油站。

就像那天自己在微博记录的“猝不及防地 就 到了一种父母做些不寻常的事情 我就很担心的年纪 比如今早妈妈睡很迟还没起床 我心慌地以为她生病了 又是摸额头又是问哪里不舒服的 比如刚刚爸爸喝起了啤酒 我担心他身体会不会受不了一瓶会不会太多了 是我长大了 但 也是因为他们老去了 ”。我们总是向父母索取 却会在突然一瞬间想起了他们正在老去……

>> 她既不晓得我工作的荣耀，我工作上的烦恼和苦闷也就不给她说

我愿与之共享生活苦乐  只求时光对他们温柔一些再温柔一些

>> 要吃饭和熟人吃着香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘，和生人能这样吗

每次和喜欢的人一起，总能互怼得自在，同乐得低到尘埃里，全无半点形象可言

>> 每个人都有可悲、悲凉的一面。其实任何人，不管他是干啥的，原来说一家不知一家难，你要他说起自己的事情，他都和咱是一样的。关键在于你如何去走前面的路

没有参与别人的人生，不知道别人经历了什么，不要随意评价，面对每个人不同价值观产生的冲突，能提出建议就该感恩，评价一事从何谈起？

>> 夏夜的蚊子轮番向他进攻。实在烦躁到极致，他反倒冷静了，想：小小的蚊子能吃完我吗？这蚊子或许是叮过什么更有知识的人的。那么，这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定是知识吧。

哈哈哈哈哈看看这有趣的逆向思维！

>> 摄影是一门能将复杂处理成简单，而又能在简单中透出复杂的艺术

所以我爱摄影 它是生活的一种乐趣 也是人生的另类哲学

>> 圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

孤独的人不一定优秀 但是优秀的人必定孤独 子非鱼焉知鱼之乐  孤独地走向未来的人难以接受怜悯和同情

>> 在街头上看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学，你从此看问题，办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

>> 时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。

被《名角》感动到，两人因缘分走到一起，相知相爱相伴相守，终其一生，深知对方心中所往，尽全力扶持，所谓夫妇理当如此。

>> 高故能生逸，文故能呈静，多哲思，多性灵，多趣味。

>> 气味相投者，清风出袖，明月入怀，谈文说艺，弄笔濡墨，真有点“自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天”。

>> 陕北，包括中国西部很多很多地方，原本就不那么适宜于人的生存的。遗憾的是中国人多，硬是在不宜于人生存的地方生存着，这就是宿命，如同岩石缝里长就的那些野荆。在瘠贫干渴的土地上种庄稼，因为必定薄收，只能广种，人也是，越是生存艰辛，越要繁衍后代。怎样的生存环境就有怎样的生存经验，岩石缝里的野荆根须如爪，质地坚硬，枝叶稀少，在风里发出金属般的颤响。

就如越发达地区的人口出生率越低一样，我想大体因为一来发达地区繁衍后代成本较高 二来讲求生活质量不宜太多后代 三来思想观念转变为少生优生 不再因为后代多而让自己更自信 四来社会保障体系日渐完善 养老送终的事情有国家保障 五来医疗水平的发展 婴幼儿成活几率较大 不需要借助多生产来保证后代的存活率