——印记平凡（45）
2016年6月6日第15周《应用伦理学》最后一课，按学校规定第16周必须结束公共选修课，我安排了16周随堂开卷考试。
我知道这节课到课率一定非常高，果然，120人选课几乎全到了，平时的选修课到课率90%就是相当好的记录！以我多年的观察，大四的学生大多是没时间来听课的，他们找出各种理由，但最主要的是他们要毕业找工作了！选公选课的目的就是补学分！老师对他们很无奈。
书归正传，这节课学生们都在等我给他们讲考试的事，但因为是开卷考试，且考试方式我也早已告知学生，所以我仍然坚持讲完最后一讲，不知他们听的效果如何，反正一下课好多学生都围上来了，大部分同学都在问课程涉及的问题，我也细心的为他们解答，可还是有学生仍然问我考试方式，我耐心说我已讲过好多遍了，但还是不停的问，没办法我只有半开玩笑说：
“谁在问考试方式问题呢？那他一定从来就没来听课！”
我这样一说，他们就是想问也不敢问了，最后好不容易学生都陆续离开了教室。
终于结束一天的课程了，我长长出了口气。周一这天我的课从下午2:30分一直上到晚8:40分，6节课，中间几乎没时间休息。
这时一叫唐寅的学生来到我的面前，他是行政管理学专业的学生，他非常有礼的双手递给我一本书，我说：
“是要借我看吗？”
“是送老师的。”他说
“送我的？”
我其实并不惊讶，不是我已习惯接受学生的礼物，而恰恰相反，我的原则就是与学生保持纯粹师生关系，但唐寅不一样，可以说他是我所开课程的忠实“粉丝”。
“当然！”他说
“《沉默》？”
“老师你看过？”
“没看过，听过，据说读了很压抑！你看过？”
“看过，觉得好才送老师！”
“哪点触动了你？”
“它讲述了在江户幕府禁教的时代背景下，一名葡萄牙传教士不远万里到日本传教，其间所发生的暴力、恐惧、人性黑暗，以及与此有关的种种苦难和悲惨。”
“怪不得看过的人说压抑，你还是跳出这样的情景好！”
“老师，你不常说要正视人生苦难吗？这样面对现实就有心理准备”
“那你在书中得到了什么启示呢？”
“主人公在传教与寻访的过程中，经历了信仰与反叛、圣职与背德、强权与卑微、受难与恐怖、坚贞与隐忍、挣扎与超脱等两难情境， 逼迫着他对基督的信仰进入现实的思考。而我们也正处在矛盾的两难境地，我要有思想准备。”
......
看到这里，你们一定会觉得唐寅是一个功利心极强的学生，他送老师书，老师给他考试高分。但是你们都错了，他并没有选我的课，一学期他都坐在前排非常认真听我讲每一节课，他不为什么，他说他就是想多听课。他不但听我的课，也听其他老师的课，这是一个颇有礼貌又谦虚谨慎好学的学生。在大学这么多年还真少碰见这样的学生，相当一部分学生学习的目的并不“纯粹”，这不是学生的问题，是现代社会工具理性的价值导向问题。
还以我开这门课为例：
开这门课时，我最初申请考试方式是学科论文，我想这样的考试方式会给学生极大的思考空间。学生就可以有一学期的时间，针对此学科提出的问题进行认真思考了。但是我错了，交上来的论文只有少部分学生是经过认真准备的，大多数文章都是拼凑的，有的甚至完全照搬！
记得有位学生交上来的是关于环境污染问题的论文，开篇论证非常有特色，结构也合理，并且逻辑性也强。我开始看时觉得还真的好，但等我继续往下看时，我就觉得这篇文一定不可能是他完成的，等到快结尾时，竟然出现他代表中国政府出席在哥本哈根举行的世界气候大会。
我真想给他零分吗？可我看了他的学号是大四的学生，如果不合格就会影响他的毕业，终于我的恻隐之心战胜了我的教学原则，为此我通过他们学院找到了这位学生，认真的同他谈了许久，说如果他以这样的方式来对待社会，社会是不给他任何机会就会把他淘汰，我让他去重新写......再后来我又把这门课申请为开卷考试。
这是一个急功近利的时代，不管我们承不承认，这样的价值取向已成为整个社会的风向标，在大学里，已很难看到像唐寅这样，不为“功利”而纯粹为了学习而学习的学生了。
