文\卿卿雪歌
什么是教育？“教育，就是让我把曾经需要的给学生！”这是杨聪老师在《插班生林可树》一书中的结束语。合上书的那一刻，我的眼前分明有两张漾满幸福波纹的笑脸，一张是杨聪老师的，一张是可树的。杨老师通过他的真诚、尊重、细心、耐心和智慧，一个学期下来收获了“双赢”——从一定程度上改变了可树，从更大程度上成就了自己的幸福。相信所有认真看了本书每一个细节的老师都会由衷地叹一声——杨老师不简单，不容易呀！
在很多人眼中，教书＝教育，这实在是令人沮丧和无奈的。要想改变这一可悲的现状，我们每一位从事着教育工作的一线教师任重而道远。关注教育久了，尤其是在了解了许多优秀教师的成长历程之后，我越来越清醒地认识到：教育带给孩子的，绝不应仅仅是书本上那些冷冰冰的知识，而应该是一种在拥有了健全的体格和人格的基础上去获得终身幸福的能力。
纵观全书，杨老师很明确自己教育的方向，所以走得格外从容，格外坚定。自始至终，他不曾奢望学习基础一蹋糊涂的可树在短期内实现学习成绩上的“飞跃”。杨老师那么用心地思考和行动了一个学期，在可树身上花了那么多时间和心血，可树期末考试时态度也非常的认真，最终写在试卷上那个鲜红的24分，在很多人眼里明明就是“失败”两个字的另一种写法，但杨老师和可树知道，他们成功了！我能通过书中的一个个文字真实、清晰地感应到杨老师内心欢腾着的欣慰和满足，这是一种真幸福！
现实中大多数教师在面对学困生或是问题生的时候，心理和做法完全不是杨老师这样的。就像书中的陈老师那样，他们关注的永远只是这个学生是否更“听话”、不捣蛋了，学习成绩是否提高了，哪怕这变化、这成绩是通过师生双方无数的痛苦换来的，也在所不惜。
李镇西整理的教师誓词中呼吁教师要“用人格引领人格，用智慧点燃智慧”，所以，一个好老师，首先必须是一个人格健全的人。在我看来，一个有人格魅力的老师将会是他所教的每一个学生一生中的贵人。杨老师无疑是可树生命中的贵人，这短短一个学期的经历，想必将成为可树学生生涯甚至是一生中最宝贵、最值得回味的闪亮记忆之一。
我们来看看，在杨老师的帮助和影响下，可树这一个学期的收获实在是不少——
1、他知道了原来有那么多好看的书值得用心去看，原来看书居然是一件那么有趣的事情。
2、他知道了只要不总是以自我为中心，多去考虑别人的感受，少有意地去招惹和欺负同学，老师和同学都会更接受他，更喜欢他，而自己也就不再会常常感到孤独了。
3、他知道了只要自己积极、主动、认真地去做一些事情（比如写作文，比如补扫地），他一样可以得到以前在他想来不可能得到的认可和表扬，而这种被肯定、被欣赏的成功感是之前从未体验过的。
4、他知道了以暴制暴于人、于己都不利，而在冲动、犯错之后如果能主动地反省自己、承认错误、承担责任，能让自己更快地收获阳光般明媚的心情。
5、他有了一个非常简单而又实在的美好愿望——只要能让他继续在这里读，他就开心了。
……
学校生活到底应该带给孩子们什么样的感受？是紧张？是无奈？是痛苦吗？不！我们每个人都是从学生时代走过来的，这些绝不是我们想要的。“己所不欲，勿施于人”，当我们老师能够把每一个孩子都当作一个完整的人来看待的时候，我们或许就会少犯很多错，少走很多的弯路，从而为孩子们带去他们真正需要的，并从中不断地提升自我的境界，成功抵达幸福的彼岸。
我们应该清醒地认识到，在当今的教育体制下，一个学习成绩优异的学生，不一定是一个人格健全的人，而一个人格不健全的高智商者带给社会的，未必是贡献，倒很有可能是更惨重的破坏。真正能为社会的和谐、文明添砖加瓦，能为人间带来温暖和光明的，并能成功地收获幸福的，是那些真诚、善良、积极、热情的人格健全的人，而所有美好的品质与学习成绩是否优异实在是没有太多直接的联系。如果以牺牲健全人格为代价去做教育，这个教育者本身以及他所教育出来的人该有多么可怕！
我特别认同和喜欢卢志文说的一句话：“人生的义务，并无其他，仅有的义务，就是幸福。我们都是为幸福而来。”无论是讲台上的老师，还是讲台下的学生，在每一个朝夕相处的美好日子里，千万不要忘了——我们，都是为了幸福而来！
在今后的教育生涯里，我的想法好简单，我只想持之以恒地好好去爱每一个与我生命结缘的学生，因为，当我们捧出一颗赤诚的心，喜悦的是孩子们，幸福的是我们自己！
杨聪的《插班生林可树》智慧语丝（摘录）
摘录者\ 卿卿雪歌
因为每天都有不同学生的不同事情发生，有些要延迟处理的，如果不做个备忘，就可能错过或忘记，这将影响到教育的效果与老师的威信。
对这样的学生，有时候不能寸寸紧逼面面俱到，反而应该以退为进，让他受压制的情绪有一个缓和的时间和空间。
报复心理强的孩子，心里的恨比爱多，这跟孩子所处的生活环境与人际交往，以及父母的不良关系对他的影响有关。如果总是处于受冷遇、受欺负、受排斥、受嘲笑、受歧视、受挫折、受打击的生存状态中，孩子难免就会在内心深处埋下仇视和报复的种子，那么在成长的过程中，对他人构成攻击性和破坏性也就不奇怪了。
当学生还不愿同你对话，不愿同你交流内心的真实想法时，尤其在接受、信任、悦纳你之前，你再怎么苦口婆心，再怎么为他着想，再怎么批评教育，都可能是劳而无功、吃力不讨好，还可能让他走向你希望的反面。因为学生心里没有你这个老师，他就不会在乎你的言行与付出。
教师想单凭着“讲道理”来达到让学生痛改前非的目的，一般是难以奏效的。我们只能把“讲道理”，定位为师生沟通的一种方式而已。
只有让他真正地从内心深处体会到我们对他的爱，并在他心中占有了位置，他才会接受我们的道理与评判，甚至是对他的责备与训斥。我们应该考虑到，处理孩子世界里的有些矛盾，有时候是不好用成人的眼光去看待，不便用世俗的规则去解决的。”
当前有些教育部门和社会舆论仍然不重视育人，不大重视倡导教师对学生行为、心理、思想等方面的引导，导致学校里所谓的德育，就如同前几年呼唤和推行的素质教育一样，看似有逐步重视的趋势，实质上只停留在表面形式，并没有像对教学、对应试教育那样真抓实干。
教师“教育行为”简单化，乃至出现体罚或变相体罚，也是应试教育和“以学生成绩高低来评价教师”所导致教育畸形的产物。
在教育的大环境还没法改变时，我们能做的，也就是尽可能地改变一下自己的想法和做法，否则烦恼的，依然是烦恼，因为每天直接面对“问题生”的是我们，没人能替我们承受。
要说我有耐心，不如说我对问题生感兴趣。兴趣是最好的动力，兴趣越浓动力越大也越持久。要是对问题生缺乏兴趣，那就不会有真正的耐心，时间一长，所谓的耐心难免会变成焦心。
这是一个以自我为中心的孩子。面对“问题”，他只在乎自己的感受，只凭自我的感觉去说话，去行动，去判断外在的世界和他人的对错。他只考虑自己怎么想怎么做，很少或根本就没有去顾忌他人的感受和想法。他上瘾般地陷在我行我素之中，很熟练地用破罐破摔的心态来对抗生活和学习环境中的规则，而且这种心理早已根深蒂固地牵扯着他，控制着他。由此，我认识到，只凭着“慈善”似的关心和宽容是不够了。
这个“理”是他自我构建的“理”。对一个很自我的人来说，唯有如此，才可能形成约束。因为外在的“理”在他眼里形同虚设，更是他常常进行攻击和破坏的对象。
如果教师没有用心花时间把“外在的理”通过一些教育的方法和生活的细节内化为问题生的“内在的理”，那么，问题生的“心门”就没法被打开，教师自认为“为他好”的种种言行，反倒让问题生毫无感觉，甚至他还可能认为是教师为了自己的利益而“对他坏”。
毕竟“批评”“训斥”“责骂”等等，只是一种特殊的教育手段，而非目的，否则就会本末倒置了。
作为教师，应该学会根据“问题生”的情况变化对情绪进行调控，让情绪为教育服务，而不应该被情绪牵着鼻子走。
把学生往坏处想，常常会把问题生难得的好苗头给掐断了，而把学生往好处想，也很有可能把问题生的坏水渐渐地给蒸发掉。人性是相通的，每个人都需要身边的人对他展示积极向上的期待，这更是学生成长，尤其是问题生转化的另一束阳光。
多数教师只是关心和在意问题生的成绩和学习有没有进步，缺点和不足有没有改变，有则喜，无则忧，甚至怨之厌之。他们眼中只有考试、分数、规则、纪律、听不听话等等。究其本质，这些不过是附属于问题生这个“人”之外的东西。只有极少数教师是对问题生的这个人的“本身”感兴趣，喜欢同他们交流聊天，乐于探究他们的特殊心理和反常行为，既能欣赏他们的童心童言，又能悦纳他们的缺点和不足，同时还能给予这类学生积极向上的光照和前进的方向。前者缺少后者所具有的能动性、创造性和潜在的力量，尤其缺乏幸福感。
幸福的秘诀在于：“使你的兴趣尽可能地广泛，使你对你所感兴趣的人和物尽量地倾向于友善、而不是敌视。”
敌视问题生很难获得幸福，只会带来痛苦。
没有人会主动拒绝快乐和幸福，但是，肯定会有人主动或被动地逃避汗水与付出。不然，也就不会有越来越多的教师出现职业倦怠了。
幸福要靠自己去争取，在大的教育环境还不完善的前提之下，我们应该积极去做的，就是改变自己能改变的，把握自己能把握的，而非无奈地牢骚不断和被动等待……
当师生之间出现种种矛盾和冲突时，问题生脸上投射着的其实就是教师自己的表情。
观念催生方法，观念变，则方法新，方法新，则机会生。
师生是否亲近，不是看老师苦口婆心地对学生讲了多少道理，而是看学生是对老师讲了多少心里话！否则，教师对学生的教育很可能变成隔靴搔痒，甚至南辕北辙。
教育需要理想和期待，否则容易因循规蹈矩而精神疲惫、职业倦怠。
有些孩子的过激言行往往是在遭受训斥和阻止时才变得更加严重，如果有意地忽视或毫不在意，不把它放在心上，孩子反而会平静下来，回到正常的状态。
这类孩子的“没什么事情可做”其实是“我喜欢的事情不能做”！
小孩子正处于快速生长的年龄阶段，身心变化大，他们的喜好，来得快去得也快。作为大人，发现孩子有不良的嗜好时，关键在于正确地引导他们，去寻找既有意义，又能触动兴趣的东西来代替，而不能仅仅是简单的呵斥和压制。当教师这么多年，我发现，有些师长评判一个孩子的喜好是否有意义，一言以蔽之，不过是看它是否和学习有关，这是应试教育下产生的观念。事实上，就算孩子的某些嗜好在大人看来显得毫无意义，也不会绝对地没有一点好处。
有些学习很好智商很高的学生，在待人处事方面的能力反倒很差，如果换一下评价的角度，这类学生其实也是问题生。
要想在当今的社会上生存单单靠智商，是绝对不够的。更何况有些学校所培养的学生的智商还并不一定就是真正的智商，它很可能是应试教育这个庞大机器生产和包装之下的普通品、次品，甚至是伪劣产品。
规则、规定无非是教育的一种特殊的手段而已，它是为教育好学生这个目的服务的，切不可本末倒置，让教育和学生为规则、规定服务！如果教师只会循规蹈矩地去行事，是很容易和学生产生冲突；在处理问题时，却又不容易化解矛盾！
在关键时候，因了某种机缘，一两本书也能影响一个孩子的心智和心灵，从而改变他们的成长轨迹——喜欢看书的孩子，是不容易变坏的，且更容易变好！
孩子的心灵世界在大人面前不是一块块透明的玻璃，而是存在着多姿多彩的未可预知的领域，这才使得教育之旅充满着挑战、新奇和乐趣。当然，要是你对孩子，尤其是问题孩子不感兴趣的话，那这个过程就很容易变成枯燥、烦恼和疲乏之源。
和孩子在自然状态下的接触和交流，是打开彼此心灵之门的最佳途径。
对于问题生的某种陋习，忽视才能淡化，而重视却是强化。
教育上的某些事情是无法预设的，正是有了自然状态下的偶然性，才可能出现让人欣慰的“无心插柳柳成荫”。作为教师，有时候我们无须刻意去做什么，只要准备一颗宽容和悦纳的心，学生的变化就会在等待中悄然发生。
有些教育上的老问题，与其说是因为学生的屡教不改，不如说是教师在老调常弹。
教师是否有个美满和谐的家庭，个人的情感是否有所寄托，在某些时候的确会大大影响一个教师的教育热情和教育质量。有些学校的领导深谙此道，善于通过关心教师的情感、家庭和生活起居等，来间接却有效地提高教育教学质量——这也是一所学校是否具有人情味和人性化的一个标志。
像他这样，成绩那么差，在老师和学生眼里一直有“暴力”行为，而且品行也“不好”，有谁会关注他是不是被大家孤立起来呢？又有多少人能真切地认识到他也是一个处于成长中的孩子呢？他内心深处同样需要友情、关心、同伴，以及能为他排忧解难的某些大人，可现在，他基本上没有这些。
当孩子在特殊的情形之下，或者不怎么信任我们时，他们对我们说话就会有所防备。
有些教师和家长因此根本听不到孩子的真心话，能听到的大多是假话、套话，或者是经过装饰的所谓的“实话”。尤其在双方有代沟和矛盾冲突时，这种情况就更为严重。
要想有所作为和体悟，最终必须靠自己去做，去反复地实践，愿意经受酸甜苦辣，勇于承担压力与挫折。惟有预先对问题生不图回报地付出汗水和真心，才可能从看似不大可能的状态中感受到问题生带给我们的“别有一番滋味”。所谓“无限风光在险峰”，惟有敢于攀登问题生的这座“险峰”，才可能观赏到他们内心和生活中鲜为人知的“无限风光”！美景多是在“人迹罕至”的地方被开发出来，而问题生就是教育上潜在的“美景”，需要教师怀着一颗善意和爱护的心，去积极地探寻与建设。
教师如果不想让自己随遇而安或陷于被动，就应该多多赠给问题生一些言行和心灵上的“玫瑰”。
要想提高这类学生对学习的兴趣，不妨先从多读、多背有趣味有意思的古诗词、儿童诗和精美的现代文入手，少些乏味而又机械的抄啊写啊做啊，除非这些“抄、写、做”能带给他们“成功”的体验。
当教学远离甚至脱离了教育的目的，所谓的作业评定、考试、评分等等，也就成了一种徒有外在形式的机械性劳作而已。
我曾经也是学生，也渴望着老师的沟通、理解、鼓励、宽容和赏识……教育，就是让我把曾经需要的给学生！
