最近沉浸在贝多芬的音乐中，很多乐章都很好听，感慨，既使过了几个世纪，在现今听，仍十分动听且有感染力，是音乐世界的瑰宝，包括之前喜欢的莫扎特的音乐。
在听贝多芬《克莱采奏鸣曲》时，无意中知道《四月是你的谎言》这一动漫，一部很唯美的文艺动漫，古典音乐与樱花花瓣全篇飘过。静心在看，还未看完。
一诗人写给贝多芬的信中说，文字可以禁锢，所幸声音(音乐)是自由的。看此，感慨，音乐是最自由的情感表达，天赋若在此，就好了。
罗曼·罗兰的文字很有力量，如同他笔下的贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的品格力量。文字也是一个人的灵魂呈现。百度看了他的生评，肃然起敬，一生为人类自由、民主与光明进行不屈努力，用＂音乐写小说＂的人道主义作家。
艺术不是技艺，而是真情的流露。古典而健康的艺术趋于简洁、明了且浪漫。
读《庄子》，心境开阔了许多，心情也快乐了许多。
很想听《庄子》中鲁昭文弹琴，听他的琴艺是怎样一种境界，可近乎于道，弹毕，物我两忘，天地万物皆空寂，世间是否有如此空灵脱窍的音乐？
每个人在世间都有乐趣依赖、陪伴。以文字为乐，兴许比其他乐趣高雅、有意义、有保存。当想到这点时，就不会疑惑了。
重拾吉他，手指头的茧又该长起。
只要有志趣将内心的文字记录下，都是好样的，不论天赋、文采。从来都是以一颗柔软的心去看待每一篇用心的文章，永远当不了评论者。
为什么有人要历经千难万险攀登雪峰，因为山顶独具的无限风光，因为可感受征服自己的无限光明。而平凡的我们，应知平地舒适的可贵，很多事情不足挂齿。
仍在疑惑、探索人为什么来到这个世界，为什么而活？是否都为爱而存在？老庄竭力阐述宇宙、人生的哲学，也似乎不能释疑。
一个人无需任何名利，只需按自已喜欢的生活方式，自由自在、和光同尘地活着，就已很好。
道家的和光同尘，之前理解偏颇，在此更正。道家所说和光同尘，确是指要亲和，无论大小尊卑，有内无外，粗雅与否。
从道的角度看待宇宙人生，会发现人生其实没有所谓的得失成败，来去执相这些问题，更没有亲疏、利害、贵贱之分。由此，理解了《神仙传》中的解读。
但，每当坐在阳光的光束中看飞舞的尘埃时，会自己解读和光同尘与生命的意义。如老庄所言，安和地在大自然中活着，就已很美好了。看，那湖中自在的游鱼，看，那蓝天上翱翔的鸟儿…
每一个人都不知在世间多久，应每天按自己的特性生活，过好当下每一天。
九月二十三日·秋分 此时，阳光中的秋日，秋色渐浓，手边正书写唐诗《感遇》，应时应景，记载于此:
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
拾一片红叶做书签，只可享当日红叶的秋色，第二天红色就悄然褪去了。无碍，再拾一片，继续赏读。而人，却是可遇不可求。
第一篇《庄子》的读书笔札从空白到成篇用了很长时间。每个星期的闲暇，只有文篇写好后，才可安心做其它事情。看来文心是最大的兴趣。愿持之以恒。
文思如水，东去不复返。唯写下瞬间的文思，如留影框在那一刻的时光里。
虽崇尚自由，但做感兴趣的事时，应保持虔诚的心。
湖边日记是自我内心清澈的很好方式，也可留作纪念，认真以待。
把喜欢的《湖边日记》的句段留在随笔中:
在湖边，常予太阳迎来送往，迎着朝阳跑步，情怀慢慢地目送夕阳回落，到了黑幕降临，又仰望星光点点。愿余生都有此情致。
云层把月亮遮掩，无碍，心中已有一轮皎洁的明月。云层也将星星隐藏，亦无碍，心中仍有一片美丽的星空。
最近湖边日记有点倦怠了，还是应每天记一点，哪怕一小点，当做每天湖边的足迹。
近日看一佛家思想: 不思善，不思恶，善恶两边皆不沾，清明透彻。慧言极是。
人们在功利的社会中心肠硬着，唯时间与阅历，让寻常的心再次柔软。
相比有些人喜欢以动物为宠物，自己还是比较喜欢植物。
深刻的事情总会很长久。有些话不必说出也懂得。
言者不如智者默，写文也许是平日少言，而将感想语言疏通在文字上，如此，才平衡。就当是灵魂与自己、或自己与灵魂说话吧，有启示、有鼓励、也有稚嫩。
也曾在梦中写文、作诗，醒了却不能记下。在梦中捕获一首诗，几句话于醒时，就好了。
道家思想言，做个未经雕琢的璞人最好。那是学知识好，还是不学知识好呢？想想，还是继续探索智慧的好。不学知识与智慧，未免被流俗浸染，成为世俗中俗不可赖之徒。通过文化学习，从中汲取智慧，获得保全在俗世中的清雅，从而返璞归真，这是应对世间习气的最好方法。
传说中的诺亚方舟与仓颉无形中也有联系，一个代表终结，一个代表希望。《诺亚方舟》与《仓颉》两首歌听着似乎相对、相连，终结意味着新生，绝望亦即希望。这也是庄子齐物论所言。
如果从中选一首歌循环播放的话，我想我会选听《仓颉》，虽伤感却代表希望。而《诺亚方舟》的悲凉与终结感让人沉重，却有厚度，启迪人类珍惜生命，珍惜生活中美好的一切。
仓颉发明文字是多么伟大的创举，给后世多少人以温暖的慰藉，文字是最忠实贴心的伴友，始终如一，温暖以待。
备注: 此篇写于九、十月。
