今天学这节课让我非常开眼，首先校对了自己对事物的认识与事物真实的情况之间的差异，其次是我看见了一个真正「善战者」做人做事的思路，善战者是能够等待的人，是先胜后战的人。
最近几天有一个很深切的体会是，我发现自己对世界的认识基本上都是不真实的、有极大偏差的。这种在认识层面的锚点上的错误，导致我在做一件事的时候，因为对这件事有偏离客观事实的认识和理解，对这件事的期待和估计超越了事实本身。这中间的偏差带来了做事过程中的情绪，一旦认清现实，情绪就会灰飞烟灭。比如，周五听一位前辈讲课的时候，他在课上提到提案的注意事项时，我发现我都踩雷了。他当时给我的反馈是，不要着急，这些是当下这个阶段的正常情况。他也在提醒我，“成长是极其缓慢的”。他让我认识到，我对成长的认识与成长的实际情况是有差距的。我发现当我校对了对成长的认识，着急想要把毛病全改掉的情绪被平复了。
华杉老师讲道：“ “敌人是不可战胜的，只有等他自己败。”等待是军事活动的重要组成部分，No Zuo No Die，你一定要学会等待。那么你得等待到什么时候呢？结论很清楚，就是等到赢了的时候。等到什么时候赢了就什么时候开打，这就是孙子的核心思想，赢了再打。仗不是打赢的，是等赢的，是等到已经赢了之后才开打，这叫做先胜后战。《孙子兵法》原文说：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”善于作战的人能让自己始终立于不败之地，又不会错过敌人出现败象的时机，一旦敌人自己作死，就顺势帮他一把。所以善于作战的军队先已经胜了，在胜券在握的时候，才寻找代价最小的作战时间窗口。而不善于作战的军队，冲上去就打，在战斗中寻找胜利的机会窗口。这两者的差距是多大啊。”
这里让我看到，作战分为两种情况，一种是「先胜后战」，另一种是『战中求胜』。
我意识到，自己在做事的时候，通常情况是「战中求胜」的状态。自己既没有成为不可战胜的，胜机也没有出现，对敌人的情况也不了解，就匆忙开始，在做的过程中发现，真实情况与想象差距很大，很难推进，于是就会半途而废。因为自己平时做的事都是很小的事情，即使失败、半途而废，代价都不大。所以也就意识不到这种思维方式的灾难性，这其实也让我看到了“以小见大”的视角。
这也让我明白，在没想清楚的时候，重要的不是作为、做点什么，而是等待。人生中真的有很多事情都是稀里糊涂，被外界半推半就地开始了。比如，在当下这个应该奋斗的、使自己成为不可战胜的年纪，长辈们在催婚，美名其曰地说：再不下手，好的都被抢占了，或者过了最佳生育年龄，或者打情感牌，再过几年身体机能衰退了，不能帮你带孩子……
这个时候如果没有一个警觉地意识，也就是明白当下的自己应该做的是什么，就很容易上了他们的道，稀里糊涂地摆错了人生的重心，把本应该经营自己的有限的时间、精力、注意力投入到了经营婚姻中。
这里很重要的点是：要搞清楚「先后次序」，《大学》里『八目』的次序是：格物-致知-诚意-正心-修身-齐家-治国-平天下。只有先把自己修好，才能齐家，才能治国，才能平天下，用当下的语言来描述，只有把自己活好，也就是找到一门自己想要研究的学问，格物致知地学习，并在这个过程中端正自己的内心，修炼自己，才有余力维护家庭和谐、和睦、团结，进而在工作中有时间、精力取得成绩和成就。
关于「等待」，有两个关键点，一是等待的目的是给自己积累的时间和空间，使自己成为不可胜，也就是等待「形胜」的出现；二是等待『时机』，等待敌人乱动作、失败、「势胜」的出现，这时再行动。这个时候的行动，起到的作用是加速敌人的失败，取得胜利，这也就是『先胜后战』。
在「先胜后战」中，善战者除了知胜、胜券在握外，还能够敏锐地“寻找代价最小的作战时间窗口”。也就是说，善战者不仅知胜、能胜，而且会用最省力、投入最小的方式获胜，轻轻松松地胜利。
我在这里真的开眼了。
关于「不能等待」，我体会到，人之所以不能等待是注意力放错了位置，过于关注外界、外界的人事物、外界的眼光，或是被外物所移，而不是将注意力投入在强壮自身上。
