Day3:乐山大佛/麻崖浩墓
想去瞻仰一下乐山大佛的尊容。 羊驼拍毕业照那天膝盖摔得伤还没好，不便爬坡，但为了陪我，还是一起来啦。
高铁穿山而过，一个多小时后到达终点乐山站。出站后，旁边不远处有一个公交总站，进去坐K1路公交，大概四十多分钟就到乐山大佛景区旁。
需要提醒的是，在成都大多数景点都需要用现金买票。所以建议大家出行前提前备好现金。买票时，我俩还好遇到了一个东北大哥，慷慨地给我们换了四百块现金。
在门票上发现景区内有麻崖浩墓时，羊驼这个爱看墓的怪阿姨两眼放光，旅途的疲惫一扫而光。于是我俩相约看完大佛一定要再去崖墓看看。
拾级而上，沿路的白虎石雕、青龙潭引得不少游人驻足观看。道路左侧沿壁开凿出的一些佛像，有的已经因为岁月侵蚀看不出原本的面目，更像是一个抽象作品，给人以遐想。
过了凌云寺，往前再走上一段。在观景台上可以看到对面九曲栈道上缓慢移动的人群。也能看到大佛微闭双目，嘴角微扬的侧脸。
根据导游介绍，大佛的正前方正是三江交汇之处：青衣江、岷江、大渡河。 距今一千多年前，海通禅师为减杀水势，普度众生，在唐玄宗开元初年，召集一批能工巧匠开始在凌云山在一块完整的石壁上开凿大佛。然而海通禅师并没有看到大佛完工，历经90多年，经过三代人的努力，乐山大佛才竣工。
凌云山的岩石质地是红砂岩，因而古老的大佛也呈红色。明代时，环绕大佛修建的七层楼阁已经被损坏殆尽。随后在风雨的洗刷下，大佛如今的颜色已经是后人添上的。
想要看到大佛全貌有三个办法，第一乘渡轮在江上远观，另外就是走九曲栈道。第三个方法，咳咳，在手机上看看纪录片就好。哈哈！
排了一个小时的队，才走到九曲栈道的起始点。从上至下，如果你仔细观看的话，不同的角度，看到的大佛神情是各有不同的。
北魏时期，占领中原的鲜卑族被原本的汉人信仰所同化。统治者宣称“皇帝即如来”，以此控制笃信佛教的子民。可以说，早期君权神授的思想影响了很多包括云冈石窟的佛教作品。那时的作品称不上艺术品，更像是一种为政治服务的宣传品。你看到了吧，神是多么的高高在上，庄严肃穆，不可侵犯。看到的人该会是多么的虔诚，敬畏进而服从。
唐代武则天当政时，她自称是弥勒转世。还命和尚伪造经文给她宣传，因此出现了大量倚坐弥勒像。乐山大佛就是最典型的例子。
大佛通高71米，头与山齐，自然端坐，两脚自然下垂，足踏大江，双手扶膝。之所以塑造倚坐弥勒的造型，是因为，第一弥勒是未来佛，要突出其在兜率天上等待下界的形象；第二，他是候补佛，没有资格盘腿打坐。（引用于历代佛像的辨伪一文）
面前这座唐代修建的大佛，你看了后有什么感触吗？
香烟袅袅中， 一只黑白色的鸟，自由自在地在大佛的脚趾上散步，拉屎。我看着她蹦蹦跳跳的样子，好是喜欢。哈哈，就算是最虔诚的信徒你能去摸摸佛脚趾嘛？恐怕不行呦。
金刚经里，佛陀对须菩提提问，可以以身见如来？须菩提说，不可以。因为如来所说身相，即非身相。佛陀又接着补充，凡所有相皆是虚妄。
一切是为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。大佛是什么？是石头，也可能是泥沙……
费了点劲儿找到麻浩崖墓。我一直纳闷这个名字好像个日本人。到了之后发现这是一个汉代墓葬。崖墓被当作院子的一面，东西两边各有一个展厅，陈列一些出土的陪葬品。
石室还在，有一些陶罐随意地放在里面。入口被一个铁栅栏隔开，禁止入内。门口的石刻壁画几乎快看不到印记。原本放在石室里的石棺棺口已被破坏，如今竟被摆在院落里。院落里两口大水缸下的石刻很是生动，有的部分爬满了青苔。我拍了段视频记录下来，心想下次再去恐怕就看不到了。
从崖洞出来，看到有人在江边垂钓。在渔村遇到了一个老伯伯在卖草鞋，他用草编的各种小玩意儿—蚂蚱……活灵活现，但由于我们下一站要去青海，不便携带，并没有买。
就是这一天没赶上回成都的高铁，然后去吃了顿甜皮鸭。emmm，味道还不错呦！开心。
Day4: 武侯祠-宽窄巷子-奎星楼街-成都博物馆
前一晚，我们从汉庭换到一家青旅。推开窗就能看到锦江。风轻轻掠过水面，带着凉意穿过树叶，吹过羊驼的发梢。我俩在江边漫步，正在八卦成都的小哥哥都长得好帅。婆娑的一团灌木丛中突然窜出来一只江老鼠。或许是我俩吓到了它。但它也吓坏了我俩。两个女汉子抱做一团，大声尖叫。
从外面回来，别人都在看世界杯，我和羊驼坐在客厅窗边的小吧台上开始给远方的朋友家人写明信片。正愁不知道给围脖的明信片写啥，一位大哥自告奋勇要帮我写明信片。
A friend walk in when the rest of the world walks out.
不明觉厉！
第四天还发生了什么呢？逛完武侯祠和宽窄巷子，羊驼的朋友唐凤和我们会合，她请我们又在少城故事吃了一顿，啊哈哈哈，等菜的时候我又睡着了，听说她俩在自拍，四年未见的老友重逢灰常开心。
放两张宽窄巷子里的美食给大家吧。
提醒一下，博物馆值得一看，至少留够两个小时哦。
就写到这儿喽，赶紧去赶火车，下一站—大美青海见！
