《终将会去收收脚印》
___巴郎行
立马秋风绝顶山，
千崖万壑拥斑斓。
披开云雾依辰极，
身在青霄紫气间。
我们骑行在未知的道路上。逃离城市的繁华与喧嚣，去追寻属于自己心中的那一份宁静，在这一刻我们放下了所有，背负起简单的行囊，同挚友从成都骑车出发。
为什么一定要自行车，盘旋在成都到巴郎山的路上，似乎我们就会明白。
在汽车里，是2D电影，更无法在充满汽油味的车里进行思考，但在自行车上，是3D甚至4D的，在骑行的一踩一踏中放松思绪。风、阳光、尘土、雨点或者虫子，就刻在脸上；刹车，震动，石头，就钻进脚底 。灰黑的炒砂路，依山蛇行。右边，便是悬崖。修隧洞的工程师，就像是被这风吹下而死去的。色彩斑斓的群山像一群猛虎，蹲在对面，虎视眈眈。
在这条路上，精力必须高度集中。
渐渐地，我们和自行车，合为一体。
渐渐地，会找到鹰的视觉。
渐渐地，出现炒砂的温度。
喜欢矮生蒿草，朴素，沉静。
喜欢莲花白的乳黄色十字形花。喜欢邓生沟小街的烤洋芋，口感生脆，而且有二十一种调料。
选择去拜访，因为我觉得它是个病人。自然“采石场“是还在扩大的创伤，延绵不断的露骨，如美人，却激不起我们的情欲。好在这片土地带来的挣扎感和沧桑感，总能给我带来安慰。我也是个病人，有不可救药的顽固，有讳疾忌医的怯懦，有病入膏肓的痴迷，还有命不久矣的紧迫。
通过映秀三岔路口，左边是耿达至卧龙，右边是绵褫至汶川。每个地名都很精彩。路，是有生命的，每一条都有它的风景和故事。每选择一条，就会错过一些。我们选择了左边那条。
从邓生沟到巴郎山，飞轮高亢起来，像歌唱。天赐的蓝天、乌云、流水和黄土就已经够美了。农民们再配以乳黄色的莲花白，浅灰的菌子，暗黑的蒿草，白房子或者褐红的土房子，以及鲜红的旗帜一样的头巾，简直就是一个色彩的天堂。而我们明明是个过客，却又是风景中最自然的一笔。花了大半天，在巴郎山半山腰，看那牦牛在除草。他们是诗人，今天所做的事情，就是把一篇散文式的土地，分成行。
盘旋而上。路越来越陡，不管，继续骑。有数个观景台，全是土墙木板相互支撑，却有桃花掩映，下起小雨来，山上渐渐荒芜枯黄阴暗，一般高寒草山的面貌。到下一个观景台，雨貌似能湿透骑行服，风可以刺骨。继续骑到顶，天色已晚，回卧龙，几乎不可能了。短暂的逗留也未曾不可，这时候雨停雾起来，群山，变成了一幅壮观的水墨，深浅，虚实，留白，都是大家手笔。就连露骨的乱石滩，在画里，也成了蓬莱仙阁。随着雾气的流动升腾，画，还在不断地变换风格和构图。一个卖烧烤的女人，坐在一旁绣着一件黑色的男式背心。那是典型的羌绣，因为身处荒凉，她们喜欢用鲜艳的色彩和抽象的具有象征意义的图案，作为装饰的花边。相比我的兴奋，贪婪，狼狈。她安静、详和，如神。桔红色火焰的绣针，纹丝不乱。
终至熊猫王国之巅，却像刚泄了的男人一样，仪式感地拍个照，然后纷纷仓皇逃离。每个人都明白：巴郎的风物，太熟了，巴郎的阳光，又特别黄。走着走着，便有了收脚印的悲凉。母亲说，人要到走过的地方再走一次，收收脚印，才能入土为安。
什么样的人，什么样的事，到了巴郎，都变得不值一提了。如果这次旅行，有一首主题歌的话，我会用《老鹰之歌》。安第斯的艰辛、顽强和豪壮，也适合巴郎，更适合我们。
