清晨集合，开始此次山西的正式游学行程，酒店外已有辆中巴在等候，在山西的第一站，是山西博物院，我自己旅行是很少会走进什么博物馆或博物院的，记忆中陪老母亲去过一次毛泽东纪念馆，再往前的记忆，恐怕就是读书时学校组织的什么馆参观了，至于是什么馆已全然没了印象。不过这次的游学线路既然已定，我自然也是随行，想想也好，要想了解一个城市，乃至是一个省份的历史和文化，有什么能比从博物馆开始更好更准确的呢，何况这还是省级的博物院。
山西省博物院的前身是始建于1919年的山西教育图书博物馆，1953年改称山西省博物馆，2001年建立新场馆，也就是今天走进的这座山西省博物院，截止2015年时，院内珍贵藏品就多达40万件。
博物院是免费开放的，凭身份证就可以进入，不过有每日接待游客的数量限制，所以要想仔细参观还是要早上早点去才好。另外在入馆时会收缴打火机，但在出口有很多打火机可以自行领取，好在我带的是个一次性的打火机，而不是什么名贵的物件，因为出来时拿的已经不是进去时交出去的那个了。
馆内分四个楼层12个展馆，对山西的历史、宗教、戏曲、商业、陶瓷、书画、建筑、石刻、民间艺术等多个方面都进行了详细的展示。或许是以前没怎么去过类似的博物馆，这次给我的感觉确实非常震撼，无论是内容的详实、涵盖面的广泛，还是器物的精美程度、以及对文化的解读，都令我大开眼界。
在陶瓷展馆中，见到了新石器时代的陶罐，造型优美朴实，花纹有说不出的美感，灵动而不张扬，内敛简约，这对现在的当代设计，应该也有很大的影响。
而在玉器的展馆中有很多非常精美的玉器，不过我觉得最特别的当属几只玉戚，古时用来送礼时的一种玉器，一眼望去我以为是手机壳，没想到那么早的时候就有这东西了，当然这是玩笑了，不过现在如果能用这种玉戚做手机壳的话，手感应该是相当不错的。
在青铜器的展馆中，觥、卣、瓿、尊、鼎、饶、钟、盉、匜、壶、灯等器具琳琅满目，做工非常精细，虽然这些东西在现在的生活中来说不免有些笨重，但在造型设计和烧铸工艺上，还是非常值得现代人学习的。其中我觉得设计非常精美的，有商青铜兽形觥、商青铜鸮卣、西周青铜鸟盖人足盉、以及人形或动物的范等等。
觥、卣、盉，都是古代用来盛酒的器具，所不同的是觥和卣相当于现在的小酒壶，喝酒的时候从觥或卣中把酒倒入到尊里喝，而盉是用来调酒的器具，调好以后再倒入觥或卣中待用。青铜兽形觥整体形状就像一只蹲兽，盖上有云雷纹衬托的兽头，高浮雕的粗角、尖尖的耳朵，眉毛和眼睛都是突出来的，器身有三条扉棱做为中轴组成主纹路，口沿下面有龙纹装饰，底部是云雷纹，非常细腻。商青铜鸮卣的样子很可爱，鸮是对类似猫头鹰的鸟类的一种统称，青铜鸮卣的形态是两支鸮背对背靠在一起，盖是鸮的头，各有两支眼睛和尖尖的喙，头顶装饰了雷纹，腹部有羽翼纹，形态感觉很萌，网上有网友戏称像是“愤怒的小鸟”。西周青铜鸟盖人足盉整个形态是扁圆的，顶部有长方形的口，口上的盖子是圆雕的振翅鸟，前面有昂首曲颈的龙首形流嘴，后面是兽首型的鋬，底部是两个裸体的半蹲人形足，做负重时的姿态，两侧面都是由内向外依次卷曲的龙纹、鳞纹、以及斜角云纹。而范就是现在常用的模具，陶制的，可见当时就已经懂得利用陶来制作模具，然后灌铸出人形或动物形态的铜制摆件了。
在佛风遗韵展厅中，有很多精美的佛像以及民间造像，多为石刻，也有部分玉石或青铜的造像。山西的历史地位和自然环境，成就了高超的石刻艺术，一些佛像和菩萨造像，真的是可以让人不自觉的就会矗立良久，沉沁其中。
一些造像虽然或因自然或因人为，有一些残缺，但依然丝毫不会影响对其形态以及工艺的欣赏，反而会带有一些岁月的质感，在现代的造像中却很难传递出这样的韵味。
在其他的一些展厅中，还有诸如民间皮影、建筑斗拱、瓷器陶彩、琉璃鸱吻等很多文物珍宝，实在数不胜数。此次的山西博物院确实值得一看，我以前似乎对文物类的东西一直不怎么关注，这次似乎明白了自己为什么会那样，或许是因为没有关注文物中的文化，文物之所以叫文物，应该是就具有文化内涵的器物吧，如果只是器物，确实没什么好值得关注的，看着一件件精美的藏品，有着时光穿梭一般的体验。
从博物院出来时已经是中午了，大家用过午饭回到酒店稍作休息，午后的天空一改上午的晴空万里，渐渐阴了下来，使得气温似乎也降低了几度。下午的行程是参访永祚寺。
永祚寺始建于明万历二十七年，最初叫永明寺，万历三十六年，神宗皇帝命五台山高僧妙峰和尚继续修建，并改名为永祚寺，寺院内还存有不少明代时的建筑，到清初的时候又续建了山门，以及完善了禅堂等殿宇，但在战乱时期也饱经沧桑，到民国末期已经是遍体鳞伤了，新中国成立后曾多次维修，因为寺院里有两座宝塔，所以民间都称作双塔寺，由于这两座宝塔非常出名，因此成为了太原的标志。
寺院坐南向北，分三进院落，进入山门后的第一进院是80年代仿照明代建筑修建的配殿和陈列殿。通过“祗园胜景”进入第二进院，院内种植了很多牡丹花，其中还有很多名品牡丹“紫霞仙”，非常具有北方园林的味道，只可惜现在不是牡丹盛开的季节，太原每年5月都会举办牡丹节，到时一定是满园牡丹国色香。
第三进院是礼佛院，院内有大雄宝殿、禅堂、客堂、方丈室等殿宇，全部都是青砖打磨仿木结构砌成的石柱、房檐、斗拱、雀替、垂花柱以及各种图案，没用一钉一木，是典型的明代无梁式建筑，所以也有个别名叫“无量殿”。大殿前还有明代种植的丁香和牡丹，非常珍贵。
寺院中目前已经没有出家师父了，两侧的禅堂与客堂目前用来展示历代佛塔的图片与说明，从中了解到，山西有着“中国古塔展览馆”的称号，从古塔的外形、结构、雕塑艺术、琉璃装饰等方面都有独到之处，而且还有不少奇特古塔可谓全国之最，看来有机会，应该来一场“山西古塔游学记”。
说到古塔，那自然不能不提永祚寺院落后面塔院中的两座古塔，这两座塔也因为名气之大而成为了太原的标志。永祚寺是坐南向北，而后面的塔院则是坐东南而像西北，依次是新塔、过殿、旧塔、以及阁楼式的后殿。以此可见这其中还蕴含着道家以东南之气来增加文运的寓意。
两座塔身都是54米高，相距60多米，且都是使用砖砌仿木结构，也正是因为如此才得以保存完好，毕竟石头比木头要更加经得住风吹日晒。旧塔原来叫文峰塔，是明万历二十七年所建，整体收分不明显，颜色也比较单一，素边檐子，雕饰有牡丹叶子，而新塔则是明万历三十六年妙峰和尚来了之后建立的，为纪念资助建塔的宣文皇后，新塔与旧塔在建成后一起并称宣文塔，新塔收分比较明显，琉璃剪边檐子，有石刻的莲花装饰，看上去比旧塔多了几分色彩装饰。在解放战争过程中，双塔因战火而受创，旧塔有略微的倾斜，建国后进行过修复。明代崇祯十七年，李自成攻占太原后，曾来游览双塔，并留下诗句：郝庄两座塔，就把天来穿。穿也穿不上，多放两块砖。确实我也觉得，李自成还是打仗比较厉害，作诗这种事就留给别人吧。
站在双塔下，吹着寒风，欣赏着明代建筑的巍峨与精细，悬于塔檐下的风铃依然在风中啷噹作响，虽已不是“宝铎和鸣”，却也清闲宁静。
参访完永祚寺，大家回了酒店休息，晚饭时我跑到太原理工大学对面的街上找吃的，说到太原理工大学，也是蛮有历史的，最早创立于1902年，当时叫国立山西大学堂西学专斋，而创办这座大学堂的原因，却不是那么令人愉快，当时在山西的义和团运动中，仇杀了许多天主教的教主和教徒，而正在山西传教的传教士李提摩太，周旋于英国耶稣教浸礼会与清政府之间来解决这件事情，最后与李鸿章和铁帽子王爱新觉罗·奕劻达成协议，清政府赔偿50万两白银，并由传教士李提摩太在太原建立一所中西大学堂，这就是太原理工大学的前身了，也是中国最早成立的三所国立大学之一。而这位英国传教士李提摩太，故事也是相当的多，在传教过程中还深入学习了佛教、儒家、以及伊斯兰教的内容，与梁启超、康有为、李鸿章、张之洞都有较深的交往，因而对中国的维新运动也有很大的影响。
而太原理工大学对面的这条街道两旁，开满了各式各样的小吃店和饭馆，沿途也基本都是学生模样的年轻人，在寒风中缩着脖子钻进又钻出不同的店铺，而我，则看重了好几个人正在排队的一个煎饼小店，结果并没有让我失望，那家的煎饼真不错。
