在我小时候，曾从祖辈那里听到：
孩子刚出生的时候要找人算命；
这人命不好；
这两人是否适合结婚，需要算一算；
...
等等，诸如此类的操作几乎在过去随处可见。
什么是命？似乎谁也说不好。我自己的理解是一个人与这世界的匹配程度、适应程度以及影响情况而形成的独特人生轨迹。
所以“算命”的简单理解就是算一算自己与这个世界未来会发生什么、发生路径怎么样、结果怎么样，如何进行调整等等。
用来算命的方法也有很多，其中历史最悠久、影响最深远的当属易经了。什么八卦手相、十二辟卦、六十四卦等等。抛开那些复杂的具体内容以及每一卦所对应的具体含义、引申解释不讲，这些卦象其实都是在辅助我们以自己为出发点去认识世界、预测未来，从而做出行动或决策的过程。
比如，十二辟卦就是用易理来解释历法和节气的图示，以五天为一侯，一年七十二侯层层推转，其作用之一就是预测天气、以便为农耕时代的人们提供春种秋收的依据。在古代没有先进工具进行天气预测时，用这种简单的卦图就能达到大约70-80%的气象预报准确度。而如今科技如此发达，我们的气象预报也是没有办法达到精准，有个95%也就差不多了。当然，有很多的精度并不一定需要追求满足，实际上够用就行。
所以与其说易经是一种神秘的文化，不如说是古人的一种认识世界、理解世界、做出预测而后行动的模型更为贴切些。
从宇宙诞生以来，信息就开始了不断增加的进程。从奇点到原子、细胞、生物体、再到人类、人工智能大数据，这意味着随着我们所处的世界信息量的变化，我们观察世界、处理问题的方式和方法也需要与时俱进。过去，不识字、不懂算术，但是只要你能有块地、顺应春夏秋冬四季气候便能种出粮食、解决温饱问题，可如今，即使你识字、且懂基本算术，或许也将成为另一种意义的文盲，因为未来需要我们不仅掌握基本的知识，还需要更多的技能和学问，比如编程、大数据下的搜索能力等。
虽然说易经是远古时期信息量低的背景下的思想模型，但也依然有其参考性，值得我们在学习新的思想模型时加以借鉴。比如，易经三法则：1、变易；2、简易；3、不易。
1、变易。指的是我们通过观察世界，从而逐渐发现其时时刻刻都在流变。就像儿童初时以为他所感受到的世界是不变的。玩具就在那里、妈妈就在身边，而一旦他所理解的世界发生变化时，他就会不安、哭闹。
即使儿童长大了，明白了很多现象，可一旦有新的未知出现、新的变化到来，他们依然会经历与儿童一样的心境。可见人的天性里是希望安定的，渴望可以一直生存下去。如果环境变化太剧烈，那么对人的生存能力，适应能力就构成了极大的挑战。
2、简易。指的是我们将复杂的世界进行归类、重组、提炼或是模糊化处理，从而实现以一抵百的功效。比如牛顿提出F=ma，就是用一个极为简单的公式概括和解释了世界上很多的现象，且容易理解和记忆。再如奥卡姆剃刀原理，就是在所有解决方法中选取最简单的方法或途径，来解释复杂的现象或解决问题。毕竟人的精力、资源是有限的，要将有限的生命投入到无限的世界中去，简化是非常必要的。
3、不易。顾名思义就是找到流变现象背后那永恒不变的东西。因为人对于变化的东西天然是不适应的，如果我们只能看到变化，那么很多事情都没有办法开展和进行。就像恋爱双方的恋人，如果只看到人心会变，感情会变，恐怕很难持久，一旦遇到一些挫折很容易就分开。可如果能看到彼此的真心和坚定不渝的执着信念，有着共同的人生观、价值观，那么彼此就能走的更加长远。
上面说的就是易经三法则，一是变易。二是简易。三是不易。
其实算命也好，易经也罢，亦或是预测，其本质都是通过对已知的信息进行整合以后指导我们的思想行为和活动，本质区别并不大，只是方法不同，效果有差异。
易经的诞生距今已有几千年，如果能读懂易经产生的时代背景，了解其自身被后世信息层累变态和僵化，就能去其糟粕、取其精华，重新整顿我们现在的生存环境和文化，是一件更有意义的事情。
