一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望——格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
古希腊七贤之一， 出生于爱奥尼呀的米利都，并创建了古希腊最早的哲学学派，古希腊乃至西方第一个哲学家和自然科学家。他就是泰勒斯，古希腊思想家、哲学家、科学家，他第一个提出“世界的本原是什么”，并开启了哲学史的“本体论”转向，是学术界公认的哲学史第一人，而他可能也是那个第一个仰望星空的人，有一次他走在旷野，抬头仰望星空，星空星火灿烂，可是他预言第二天会下雨，正在他说这句话的时候，便掉下了脚下的坑，差点摔个半死。于是便有了关于这个哲学家的消化，哲学家只知道天上的事情而不知道脚下发生什么事情的人。后来英国的王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但是仍有人仰望星空”。
对于崇尚经世致用的国人，很多时候会觉得“仰望星空”毫无用处，甚至认为这些人是疯子，不可理喻，至少相比于填饱肚子来说。但是谁没有仰望过星空呢？谁没有惊叹过星汉灿烂，谁又不赞许自然的鬼斧神工。但我们回想起这些时光时它们往往已经遥远，在那个童贞单纯且无忧无虑的年纪。成长的过程早就明白了那些事情是对的，那些事情是错的，对的能做，错的则要避免去做。我们甚至年纪轻轻就能猜到我们一生所为之所过的生活，那些事又是我们终其一生也无法改变的事。我们曾批判阿谀奉承的虚伪，假仁假义的慈悲。我们曾不羁放纵爱自由。我们也曾悲天悯人，壮志凌云‘心系天下。最终我们都只是沉默，用尽全力过好我们的一生，岁月和生活也最终磨掉棱角，我们也成为了我们平生所讨厌的那种人。
后来， 仰望星空就成了遥不可及的梦，也成了不可触碰的伤疤和回忆，看见类似的人在羡慕的同时，也会用一个过来人的身份给予天真和无知的评价。一个国家，一个社会或许并不需要那么多仰望星空的人，但是这并不意味着我们不需要这样的人。当看着美国华裔某某又取得什么样的成就，日本又获得了诺贝尔奖……我们总会投以质疑和否定的目光，什么外国人看不起中国人，什么中国人不需要别人的承认，什么帝国主义的阴谋之类。而当教育顶替、学术造假等教育乱象频频出现我们才发现我们并非全能，也存在问题。还记得李斯给秦王《谏逐客令》中的那几句话吗？“今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”
今天，我们搞了很多人才计划，本质上其实很简单，砸钱买人。我们会说美国苏联的崛起额的根本原因就是挖了德国的人才，这种反智的观点至今任然有很多人深信不疑。一方面，夸大了人才决定论，另一方面，没有客观看到留住人才和人才培养的环境，今天美国作为世界教育强国之一，但是这种优势在二战前就已经存在了。中国要崛起，也同样需要一些仰望星空的人，要能够包容他们的存在，并且能让他们自愿留下来，要做到这一点，未来还有很长的路。
抛去传统文化的影响，面对着一个14亿人口的国家，有限的资源决定大多数人只能为三斗米折腰。当关系背景成为上升的途径，当努力失去了它本该有的意义而无力回天，当正义的人们都开始沉默，当勇敢的人不再呐喊，当我们的命运被人玩弄于鼓掌之间，当反智和媚俗的风气成为一种风气……呜呼，还需要仰望什么星空，人们能做无非不就两个选择，要么努力生存，要么努力离开。
别了！仰望星空的我们。
