前不久看到一位心理咨询师的帖子：“为什么说你的存在就是一种价值”，心有戚戚焉。
文中阐述：在人际关系中，很多人为了获得别人的爱，在两个纬度上经常做大量努力：无意识讨好别人，和拼命地表现自己。
逻辑是：“我必须要对你好且不伤害你，你才不会讨厌我”，和“我只有表现得够优秀，别人才会爱我。”
真的吗？真的吗？真的吗？
反正我是受够了。以别人的评价别人的喜好作为自己行为的标竿，太累了，且不靠谱。这两个逻辑，对儿时获得身边重要他人的爱，可能是必须的生活武器（抱抱自己和有同感的朋友）；对需要独立思考抗得住各方压力的成人来说，就有些不合时宜了。
我以前是不太相信自己存在就有价值的。还会因为朋友对自己太好而心头沉重：“君恩甚重，何以为报？”现在慢慢练习：就做这么真实平凡跟完美没有一毛钱关系的自己；被一些人讨厌，被一些人喜欢；就自自然然地付出，轻轻松松地接受；该来的就来，该走的就走；人心变幻，如天上浮云，手中流沙，抓得住么？不如元神归窍，“天上地下，唯我独尊”。
“唯我独尊”，不是自己比别人优越，而是做人做事以自己的道德价值观为准绳，有标准，有套路，有觉知，有“虽千万人吾往矣”的勇气。这两天在做一个如何解决心理咨询师咨询时的道德两难案例，用的是行内人用的“黄金十步”（”Ethics in Counseling and
Psychotherapy”, Elizabeth Reynolds Welfel, 2013），受益非浅。
案例中，一位学校咨询师面对多重身份的道德两难：她的案主正好是同间学校教务处处长的儿子，因为近期情绪不稳和功课急剧退步被老师送到咨询室。开始案主沉默不语，直到咨询师再三保证咨询内容的保密性，他才透露父母吵架可能还会离婚的烦恼。另一厢案主爸爸也就是学校处长托一位老师（也是和这位咨询师私人关系很好的朋友）向咨询师打听儿子咨询时的情况，说为了更好地和咨询师配合来帮助孩子。
讲或不讲，就用下面的“黄金十步”分而解之：
步骤一：让自己对实务的道德层面保持敏锐
步骤二：找出当中的事实，社会文化环境和持份者
步骤三：定义道德两难的核心议题，列出可行选项
步骤四：参照相关专业操守，法例和规例
步骤五：寻找道德相关的学术文章
步骤六：应用基本的道德原则和理论到你的个案
步骤七：向同事咨询你的道德两难
步骤八：独立思考
步骤九：通知相关人员并实行你的决定
步骤十：反思你过去的行动
今天先说到这儿。太多内容，挤出时间来慢慢梳理。关于心理咨询我还在学习阶段，一点一滴的反思和梳理，偷不得懒。
