张福顺
古朴奇葩的民间文化总是很吸引人的。早就听说在南运河边儿上的一个小村里，有一位烧制泥陶蛐蛐罐儿的非物质文化传承人，因此，很渴望与之相识。可就在前年秋天，我的画店里有一位高瘦的老者前来光顾，其朴素的穿着，一身的田野风尘，一看便知是个地道的庄稼人。他一边与我攀谈，一边专注地浏览四壁的字画，他很健谈，言语也很儒雅，说家里也收藏了字画……。临走时告诉了我姓氏，留下联系电话，并热情地邀我去家里坐客。
在以后的时间里，有次和一位爱好收藏的朋友闲聊，我谈起与此人的邂逅，没想到朋友很了解他，对我说：“他就是朴楼村制做蛐蛐罐儿的刘庆升啊！”我不禁惊叹和遗憾：“怎么竟然和这位有名的非物质文化传承人失之交臂呢！”年前腊月的一天，我主动和刘庆升老人通了电话，电话里老刘说：“过了年，暖和了欢迎来我这里……。”于是，今年四月初的一个上午，我约了一个朋友，一起骑车出城，沿着运河堤向南直奔朴楼村。路上，我想象着他的做坊的模样和场景，四公里的路程很快就到了，在村子边上，我们巡着村人的指点，朝着刘庆升老人的泥陶做坊走去，而恰在这时，刘庆升老人正巧骑着电动三轮车来了。两年未见，他略显苍桑，但依旧十分健谈。说起制做蛐蛐罐儿更是兴奋地淘淘不绝。
在过去，刘庆升的祖父经营着一个“富有堂”木工做坊，主要制做马车，农具，在周围十里八村很有名气。同时，他的祖父还会烧制陶盆陶罐，可惜，时代变迁，这项手艺随着时光的流转而泯没了。存留的历史文化积淀滋养人的心灵。刘庆升老人虽然文化程度不高，却生来记忆力很强，自幼在运河边儿长大，上学时每天要坐摆渡过河去八里庄，看惯了南来北住的船帆，听惯了悠悠的纤夫号子，也闻说了很多运河上的故事。并且他很喜欢看书，村里有一户在天津市里做事，家里有一些书籍，刘庆升不断地借来阅读：“四大名著”，“史志文集”，他常常痴迷地看到过半夜。蒲松龄的的小说《促织》，他百看𣎴厌。渐渐地，一种文化心理开始蒙生，他想把先人烧制泥陶的工艺复活起来。
刘庆升老人回忆说，他这种想法埋藏了很长时间，三十岁的时候，他正式开始动手制做蛐蛐罐儿。在生产队劳动时下班后，他挖一些运河河滩地里的红胶泥带回家，晒干、碾压、过筛子、加水装袋过滤、入坑淋泥、砸泥。一有时间就捣捣鼓鼓地做，有人嘲笑他不误正业，那时，这套制陶工艺他没见过，只是凭着听父辈人传说而进行的。做坯子是想象着物理原理自己制做的手动转轮，毛坯的压光，掏槽，也都是一边琢磨，一边在实践中摸索经验。特别是对泥的干湿度、坯子的晾晒环境、干燥程度、入窑时间、火候的把握很关健，这期间己记不清失败了多少次，在一个个严寒酷暑中付出了多少时间和汗水。他沮丧过、失望过、伤心过，可就是不气馁。最后，终于对制做工艺中的每一个环节，总结出了一套有效的经验，烧制出的成品质量和成品率也明显提高了。那时，他没有想到以此来赚钱，就觉着是一种乐趣，就是为了“玩”。以后，又自己摸索制做出电动转轮、练泥机、泥板机、拉坯机、模坯压力成形机，又进一步改建了土窑。
九十年代初，他听说山东省一个地方专门烧制泥陶，便以学习取经的心态坐火车去了一趟。到了以后他惊讶地发现，这被称为“泥陶之乡”的工艺流程，包括各种工艺的机械，竟然和自己的几乎大同小异。这种历史文化传承中不约而同的暗合，使他对这一古老的工艺更感到神秘和亲切。他决定让自己烧制的蛐蛐罐儿也去大地方亮亮相。
以前刘庆升老人在摸索烧制泥陶的过程中，也曾去过天津市的花鸟鱼虫市场，古文化街，那里售出的蛐蚰罐儿大多都是铁桶炉子，和电炉烧制的，比不上自己土窑的火候。色泽也比不上运河河滩地里红胶泥的颜色好。第一次他雇了一辆红大发车，装满一车自己的杰作去了天津市里花鸟鱼虫市场，令他高兴的是初次亮相“首战告捷”。原因是他的蛐蛐罐儿质感光润，细腻瓷实，色泽均匀，而且手指一弹有嗡嗡的瓦缶之音。时间不长，一车蛐蛐罐儿便被选购一空。这时人群中挤出一“耍叭儿”模样的人，用浓重的天津卫腔指着刘庆升问：“你哪的？”“我静海的”，刘庆升答，“这你妈静海能烧这么好的罐儿，我不信！……。”后来这个人亲自来了趟静海，目睹了刘庆升的做坊才竖指称赞：“你这活儿真好！”
从此，刘庆升在业界渐渐地声名远扬，随后他别出心裁地构思出“雅龙古陶”，“津门古陶”，“古燕赵玉”，“刘记古陶”四个不同的品牌，产品不仅在天津市花鸟鱼虫市场小有了名气，而且北京、石家庄、兰州、邯郸等地倒卖虫草文玩的商家和收藏爱好者，纷至慕名而来购买他的蛐蛐罐儿。每年烧制两千五百多个。虽然他有了名气，但他始终把质量看得很重，儿子，儿媳在跟他操做时，偶尔不慎，在工艺上出现疏忽，会遭到他一顿大发脾气。他说：“做事情要至爱求真，才能有所成就。”二0一八年他被命名为“静海区非物质文化遗产项目传承人”。
正在与刘庆升老人愉快地交谈中，他的老伴儿拿来做坊的钥匙。打开大门，眼前的景象不禁让我疑惑，院子里杂物狼藉，看样子很长时间没有烧制陶罐儿了。他看出了我的表情，叹了口气，又对我说出了两年来的不幸经历，他的二儿子夫妻离异，后来二儿子又因病突然死去。痴心艺事的人，大多最终被命运和生活所左右，这是很无奈的。听着他的讲述，深为他的遭遇感慨和同情。而出乎我意料的是，他讲完不幸的过去，神情又开始振作起来，和我讲起以后的打算：“文玩是小众的东西，销量小，利润薄，可咱不能把赚钱为目的，要把这古老的手艺继续传承下去才是正道，现在儿子，儿媳，侄子们都学会了，以后还要在陶罐的样式和工艺上再上一个台阶……。”说起以后，他充满了信心。
刘庆升老人己七十多岁了，他这种干事不服老的精神真让人佩服和感动。在这急骤转形的时代，人们在趋向于现实物欲的求索中，不自觉地冷落甚至扬弃了一些有价值的东西，所幸还有刘庆升这样的人，淡薄物欲，不畏挫折，还在为泥陶这一古朴的艺苑奇葩，永远地扎根于民间而努力着，奋斗着。我期盼着下次再来的时候，便可看到刘庆升老人新烧制的蛐蛐罐儿了。
2021.4.30
