月余前一篇《听说你也想写一手好字》，至今已圈得喜欢300多个，心下大喜。
不少简友评论甚至撰文，盛赞此文激起了自己的练字信心，更是诚惶诚恐。
自知功力尚浅还班门弄斧，我想作用也大抵如此了。诸君观瞧我从小胡写乱画的狗爬字样，直到现在仍未曾放弃，受到的鼓舞远大于学到的方法。
17年底总结的时候，说到篆刻的时候挖了一个坑，说此事另撰文总结。
一言既出，如今到了填坑的时候。
江湖悠悠，英雄易老。
大侠佩剑，浪子使刀。
世间男子，只要是刀剑在手，多半热血心头，生出些侠骨柔情来。
情高几楼，谁人看透？
大侠佩剑，斩的是寂寞。
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
浪子使刀，挥的是快活。
浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。
半轮明月寂寞到，一壶浊酒快活来。
如今刀剑入鞘，王孙远遁，再忆江湖惹人笑。
于是我手起刀落，剪一段清幽的时光，凝于寸石之上。
上图是刀法比较稳定后，友人求去送人的一枚章。
容我恬不知耻地偷换一下“刀”的概念。
浪子手中的刀有扫、劈、拨、削等八法，令天下胆寒。更有甚者刀身刻着“小楼一夜听春雨”，春雨、小楼、宝刀、佳人，思之令人心驰神往。
我手中的几柄刀有冲、切、涩、舞十三法，讨自己欢愉。更要在万年石材上“看到六朝唐宋妙”，妙就妙在这方寸之间，也要气象万千。
难也难在，要在这方寸之间，还要气象万千。
揆诸既往，能称其为“气象”者，汉唐而已。而“汉唐气象”的得来，又是孕育于“汉魏风骨”而生，它涵括万有，最终形成自己的雄浑博大。
这是大师们追求的境界，我不敢想还有多少年，闲暇时刻得几枚自娱自乐已足够。
童稚时颇顽劣，高举利器于石碑、树木、门楣上一通乱刻，屡屡让祖训凌乱、树木凋敝，引来长辈严词斥责。
长大后依然对镌刻童趣念念不忘，便尝试起自学篆刻，刻刀、刻石、砂纸、毛笔、印床、印泥一应购置全完。自学两月不得法，运刀生涩。
后机缘巧合遇一老乡师弟，篆刻极工，且为人谦和，从不吝赐教。才让我能在篆刻上颇有些进益，目前基本可以在青田、寿山石上游刃有余，只是章法混乱，发挥极不稳定。
一需苦练刀法，二需凝审气象。皆非一朝一夕之功。
但篆刻其技，常人周遭少有。学得几月，唬人足够。17年7月，朋友到昆明开的第一所美食城开业，别无长物可赠，便送出了第一枚礼品章。
同月，旧友老杨大婚，其所经营的普洱茶茶坊“滇韵堂”求印一枚，仓促间送出。多有缺陷。
承蒙老杨不弃，将此印钤于茶盒之内回赠。给寻常的礼尚往来，添了几分古意。
我想在每个喜欢读纸质书的人心中，都有一颗梦想中的藏书章。如果没有，便只是不知藏书章为何物罢了。
给自己刻第一个藏书章的过程也值得一提。印章初成如此模样：
后思索不弄出个纽出来不足以模仿古意，就在背后尝试着雕颗花生。
理想是丰满的，现实就不提了。直接上图，颇有些生殖崇拜的异样。
闲来无事喜欢逛旧书市场，书架上颇有些年代久远的书籍。除污、修补、消毒、盖上自己的藏书章，一番誓不易手的派头。
人言“能刻戳子”的名号不胫而走，副市长秘书求章，需求是表达其闲适淡然的追求。略一思忖，非“云在青天水在瓶”一句莫属。
国庆前后各地已初见寒意，张科年逾不惑却非要冲年少之动。骑摩托车驱车千里走滇藏线入藏区，美其名曰“破风之旅”。回昆之后我便刻“破风骑士”章相赠。
破风骑士驱车千里入藏区，古道刀客刻石一枚赠凯旋。
张科见章分为激动，连连称谢上一枚章还是二十年前大学师长相赠，金石之交，情谊无价。
此后，年底到今年年初忙于考研等学习事务，再无篆刻。但闲暇时，仍不忘时常习练书法、观摩刻章，提高审美。
亚里士多德分“认识”为五个阶段，前面四项分别是感觉，记忆，经验，技艺，最后是智慧。智慧的人，都是能够贯通万物，而非就事论事之辈。所以，万法皆通。
篆刻是一门入门较为简单的功夫，拿起块石，简单勾画，练刀数月，便能见个雏形。恰如汉魏风骨，只是旺盛的气势与端直的文词相配合。
但要达到唐之气象，则还必得有兴，有寄。一是风骨，二是兴寄，汉唐气象才抵达了一个令人欣羡的高度。
这就是篆刻的简单与复杂。
入门者谈大家之境界，只能算作姑妄之言。其实能于烦恼的生活中静坐下来，从磨印、打稿、上石直到最终成印，钤在纸上，爱在心头，看着一块这个星球上别无特色的顽石，在自己刀光剑影、石沫翻飞中变成一个蕴含着人类文明的灵动载体，是篆刻者能获得的极大欢愉。
这文明的载体由三种时间共同堆砌而成：一是刻石的形成所历经的亿万年，二是篆刻技艺所历经的几千年，三是我刻印所付出的几个小时。
风雨潇潇，为欢几何。
岁月如水，时光若刻。
