《金文诚〈孟子〉学习笔记639，尽心章13-19-3》
【＂有天民者，达可行于天下而后行之者也。＂】
今天是戊戌年丙辰月庚辰日，三月初三，2018年4月18日星期三。今日上巳节。
这一章讲四个等级的人品，上两节分别讲了＂容悦之臣＂和＂安社稷之臣＂。前者是＂精致的利己主义者＂，聪明有才能，但把这一切都用在获取和占有自己的利益，这些利益包括财富、地位、知名度，甚至不惜阿殉逢迎，也就是说，不仅一味地赞美赞同领导的一切言行，而且领导没想到的欲望他都能预先诱导；后者则是一国之士，一心为国，敢于担当。
这一节讲第三等人，叫做天民，比之＂安社稷之臣＂还更高了一个层次。
什么叫天民呢？朱子说：＂民者，无位之称。以其全尽天理，乃天之民，故谓之天民。＂意思是说，民，相对于官而言，指的是没有官职的普通百姓。但他又不同于一般的百姓，他是＂全尽天理的人＂，就是已经通了宇宙人生以及天上地下与人间的所有道理，他是道德智慧第一等的高人，所以称为天民。
这样的高人，为什么没有脱颖而出，仍处于百姓之中？为什么不把平生所学贡献给社会，仍然默默无闻呢？
因为＂不肯小用其道以殉于人也＂！
不肯小用其道就是要大有作为。
看得既然是全局，行处就不肯将就凑合。要做就一次做对，要做就做到极致，要做就超凡绝俗。常言道：＂艺高人胆大＂，这种气魄，不是狂妄自大，源于十足的底气。
十足的底气什么样呢？我说的不算。谁说的算呢？张居正。
张居正被称为＂天下第一相＂，他的认识来自实践而非学院围墙之内，所以最值得听取。他说，这种底气从上下两方面考察。对上，可以成佐命之功；对下，可以建庇民之业。
实现这种抱负，需要两个条件，第一是自身有料，第二是时机凑泊。
如果缺少兴道致治之机，对于天民而言，态度相当达观，＂宁没世不见知而不悔＂，就算一辈子没人知道他，他也不会悔怨，华杉老师说的：＂一身本事带进棺材也不感到遗憾＂。这等心量，非凡夫能揣。
张居正先生感慨说：＂盖惟其抱负甚大，故志愿甚大，志愿大，故所以自待其身者甚不轻也。＂最后一句是关键：请问，真正有抱负的人和普通的精英，区别到底在哪儿呢？在于对待自己的行为上。
批评别人或者要求别人，说得再正确，也只是一场讲说而已，只有当事情临到自己身上时，才是真正的考验。天民，是立志行道的人，对于立志行道的人而言，功名不能累其心。超越利禄富贵名气的动力，不在于出世绝尘，而在于入世行道。
如果说＂安社稷之臣＂以立功为志的话，天民则是以行道为志。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
